Re: Décryptage des parchemins

[Philemon]

Sur ce coup je pourrais presque être d'accord avec eux... (je parle du site des rosbif... Espalion a posté en même temps que moi)




Philemon

[Thierry Espalion]

Que racontez vous, Aronnax ? Sur les deux sujets "Pourquoi la page 186 du CB et pas une autre, apparaît dans le Vigouroux'' et ''Pourquoi Ambelain a-t-il cité ce verset du CB", vous avez récupéré mes indications !

Je n'avais pas l'intention d'y revenir sur le forum, mais puisque Aronnax continue ses provocations, je n'ai pas d'autre choix que de lui répondre.

Au sujet de la NON UTILISATION du DB de Vigouroux par Ambelain :
Vous contestez la démonstration ? Merci de m'indiquer le point inexact ?

[C. Alverda]

A force de disputer sur la prééminence des coupes, on oublie de goûter l'ambroisie qu'elles contiennent.

[Thierry Espalion]

Je suppose que ce commentaire s'adresse à Aronnax, car de mon côté je me suis déjà exprimé sur les raisons possibles, du choix des passages ayant servi à constituer Grand et petit manuscrits. Mais ce n'est pas le débat actuel.

Avez-vous trouvé une faille dans la démonstration du fait que Robert Ambelain n'a pas utilisé le DB de Vigouroux, lorsqu'il a cité par deux fois, le fameux verset ?

[Philemon]

Effectivement je suis revenu au bercail.

Étonnant ces australiens, ils sont rigoureux mais semblent être restés dans les années 80.

En plus ils m'ont piqué la photo de Cros sans citer mon nom.

Méchants

Philemon

[crétin premier]

Ce que vous êtes susceptibles !!!
Moi, Nostradamus ne me cite pas une seule fois dans toutes ses "prédictions" et je n'en fais pas tout un fromage... Et pourtant il y aurait de quoi... C'est bien la preuve que Nostra racontait n'importe quoi...

[C. Alverda]

"A force de disputer sur la prééminence des coupes, on oublie de goûter l'ambroisie qu'elles contiennent."
Je suppose que ce commentaire s'adresse à Aronnax...

Ah non !
Je notais simplement que le roman ( pour être vendable) était emballé dans de beaux parchemins (pas en vrai parchemin bien sur, car trop cher ) et qu'il n'était pas lu.
En effet miroir : ce serait comme le sot pêcheur qui emballerait son poisson dans un journal... qu'il lirait en oubliant de cuire le poisson.

Faut pas prendre ça TROP au sérieux, sinon c'est le tout à l'ego !

[Thierry Espalion]

Qui a le plus d'ego ? La victime d'un plagia, qui dénonce ce plagia ou bien le pilleur, qui se permet de s'attribuer les découvertes d'un autre ?

Au sujet de la NON UTILISATION du DB de Vigouroux par Ambelain : Vous contestez la démonstration ? Merci de m'indiquer le point inexact ?

Aux fantasmes et aux délires d'Aronnax, j'oppose des faits !
Aronnax affirme que c'est du pipeau, mais il oublie d'argumenter ! Si c'est vraiment du pipeau, ce devrait être facile pour lui de démolir cette démonstration !

[P.Silvain]

Bonjour à tous !
Je vous prie de trouver ci-joint le secret du Codex Bezae et l'explication du choix de Fulcran Vigouroux de publier la page 186 du Codex Bezae (et pas une autre) dans le "Dictionnaire de la Bible" paru en 1895, page dont est tiré le texte du petit parchemin paru en 1967 dans "L'or de Rennes" best seller de Gérard de Sède.

https://ulpian-theory.com/wp-content/up ... -ET-CB.pdf

UlpiaN

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[Philemon]

Bonjour à tous !
Je vous prie de trouver ci-joint le secret du Codex Bezae et l'explication du choix de Fulcran Vigouroux de publier la page 186 du Codex Bezae (et pas une autre) dans le "Dictionnaire de la Bible" paru en 1895, page dont est tiré le texte du petit parchemin paru en 1967 dans "L'or de Rennes" best seller de Gérard de Sède.

https://ulpian-theory.com/wp-content/up ... -ET-CB.pdf

UlpiaN

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Désolé, obligé de conserver cette perle...

Ça va tomber

Philemon

[P.Silvain]

A ta Guise ...
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ps: conserve mon site, tu t'en feras un collier !

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[grominet]

le secret du Codex Bezae et l'explication du choix de Fulcran Vigouroux de publier la page 186 du Codex Bezae (et pas une autre) dans le "Dictionnaire de la Bible" paru en 1895, page dont est tiré le texte du petit parchemin paru en 1967 dans "L'or de Rennes" best seller de Gérard de Sède.

le choix serait plutôt pour mettre en valeur la possibilité, pour Jésus, de transgresser le sabbat.
Comme pour Lazare, la réaction est immédiate :
"...C’est pourquoi, de plus en plus, les Juifs cherchaient à le tuer, car non seulement il ne respectait pas le sabbat, mais encore il disait que Dieu était son propre Père, et il se faisait ainsi l’égal de Dieu..."
Lazare au pied de la croix serait son lynchage assuré.
https://www.aelf.org/bible/Jn/5
C'est une divergence fondamentale avec ce qui sera le judaïsme.
Jean a beaucoup plus longuement développé, notamment pour ce qui a été demandé par Jean Baptiste. Etant à l'origine un de ses disciples, il aurait su si oui ou non JB était vivant. Ce qui l'intéresse est l'éternellement vivant...pour tous.

Je pense, comme Aronnax, que le texte choisi par Vigouroux (qui présente aussi une transgression du sabbat) a été une opportunité pour des codeurs.
Amusant d'ailleurs car un éventuel "johannisme" est gommé (je le suppose présent, localement, dans les siècles précédents sous des formes variées) pour permettre une vision différente.

[grominet]

Le CB, pour la partie codage, est possible. Mais qui et dans quel but ?
Par contre pour l’aspect arrivée de documents « orientaux «  le long des fleuves et ceci très tôt, je le trouve intéressant. J’imagine la même chose le long de l’Aude avec une gnose non détournée et ne méritant pas les foudres d’Irenee.
Je supposerais même l’utilisation d’un lieu de culte ancien accueillant les nouveaux arrivants.
Quant au CB pourquoi coder ce qui l’est déjà ?

[P.Silvain]

Bonjour à tous
J'ai révélé "le secret des lettres" (dévoilé par Maurice Leblanc dans "Herlock Sholmes arrive trop tard") qui est la méthode de codage du Codex Bezae confectionné par un UNIQUE copiste de Lyon maitrisant parfaitement le grec, vers les années 380 à 420 environ.
Les lettres décalées de la page 186 A,K,E sur la page de gauche (en grec) se lisent en grec KE (nomina sacrum de Seigneur) Alpha (qui désigne le Christ Barabbas)
Les lettres décalées de la page 186 R E D sur la page de droite (en latin) se lisent Est (E) Aire (R) Dé (D)

Nous retrouvons le même procédé de codage et le même message sur la stèle SESA publiée en 1906.
3 fois le message( Je dis , je répète et je confirme) X, A, E, R, Dé qui se lit en INITIALES grecques Christ (XPistos) Alpha puis en françàis Est (E)
Aire (R) Dé (Pierre levée)

La probabilité mathématique que ce soit une coincidence est NULLE.

Le message caché à la page 186 du Codex Bezae a conduit mes investigations à un point appelé POINT ULPIAN situe sur le Serbaïrou et sur une méridienne passant à la fois sur la pierre du pain (le pain symbolisant eucharistiquement la chair du Christ) et la PLUS GRANDE CROIX de la carte Boudet SIGNALEE par l'abbé.
Ce point a été confirmé par le Dr MAZIERES lors d'une conférence du 17 janvier.
J'ai dit
UlpiaN

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[P.Silvain]

Par contre pour l’aspect arrivée de documents « orientaux «  le long des fleuves et ceci très tôt, je le trouve intéressant. J’imagine la même chose le long de l’Aude avec une gnose non détournée et ne méritant pas les foudres d’Irenee.

Bonjour
Pas que des documents ! Noublie par que Boudet REVELE que le Christianisme est arrivé dans le Razès DES LE PREMIER SIECLE !
Tu ne m'as pas répondu sur ce point ! ...

Je supposerais même l’utilisation d’un lieu de culte ancien accueillant les nouveaux arrivants.

Le lieu de culte ancien est le troisième Temple souterrain terminé par les Templiers qui ramènent l'Arche d'Alliance et que Maurice Leblanc appellera "L'Aiguille creuse"
J'ai dit
UlpiaN

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