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De quelle nature était là-bas la source abondante du précieux métal qui fut moins discrètement découverte que sans vergogne utilisée, à la fin du siècle dernier ? Alchimique inclinons-nous à croire, précisément à cause de la pierre tombale qui, dans le cimetière de ce tout petit village de l'Aude, portait encore, il y a quatre-vingts ans, l'inscription latine, transcrite en majuscules grecques aujourd'hui effacées.
(Savignies, ce jour de Noël 1967)
Ce qui pourrait expliquer - à mon sens - le rôle de l'abbé Mazières dans le programme
Vous connaissez - ô combien mieux que moi - les liens qui pouvaient unir ce brave et rusé Mazières au Maitre de Savignies
Cf. un certain mariage de septembre 1965
Alors, je me dis - tout à fait benoitement - que l'info concernant la pierre de papier aurait opportunément pu être fournie par le curé à Eugène Canseliet.
Ce qui ne pouvait qu'apporter du crédit hermétique au fumeux "rapport Cros".
Aronnax a écrit : ↑08 nov. 2026, 20:17
Alors, je me dis - tout à fait benoitement - que l'info concernant la pierre de papier aurait opportunément pu être fournie par le curé à Eugène Canseliet.
Je ne sais que penser !
Ce qui a aimanté Canseliet dans l'affaire c'est la mention d'un tombeau supposé vide relié à Flamel et à l'idée (délirante du roman) que Saunière était alchimiste, et il a foncé tête la dernière On sait que Mazières ne pensait qu'aux Templiers, ce qui implique qu'il dût être modérément intéressé par la prose sédienne. Sa passion le mit en contact avec le propriétaire parisien de la riche bibliothèque templière qui lui fit connaître son ami Canseliet. Pourquoi Mazières aurait-il fourni à Canseliet des infos qu'il savait erronées ?
Je penche pour la version que ce sont les jeunes qui assaillaient Canseliet de questions sur l'alchimie qui lui avaient fourni l'info dès la sortie du bouquin.
Un des Fulcanelli (Dujols ?) a injecté Notre Dame de Limoux dans le "Mystère des Cathédrales". Quelle en était la raison ?
On sait désormais qu'Eugène Canseliet venait souvent dans le secteur de Narbonne. Il aurait rencontré Gérard de Sède grâce à l'abbé Mazières.
Qu'est ce que GDS recherchait ?
Aronnax a écrit : ↑09 nov. 2026, 14:57
Merci du retour.
Deux questions cependant :
Un des Fulcanelli (Dujols ?) a injecté Notre Dame de Limoux dans le "Mystère des Cathédrales". Quelle en était la raison ?
On sait désormais qu'Eugène Canseliet venait souvent dans le secteur de Narbonne. Il aurait rencontré Gérard de Sède grâce à l'abbé Mazières.
Qu'est ce que GDS recherchait ?
Bonjour Aronnax,
Oui Dujols, le Fulcanelli du Mystère des Cathédrales (en version originale !! c'est établi) mentionne dans une liste des "puits sacrés" de France, Notre Dame de Limoux, selon moi simple coïncidence, Rabelais, si mes souvenirs dont bons, la mentionnait déjà.
Eugène Canseliet venant SOUVENT dans le secteur de Narbonne (j'ai des doutes !), quant à ce que De Sède recherchait à mon (pas très) humble avis c'était ce qu'il était venu faire dans cette galère, et ce qu'il y avait de tangible dans l' "affaire".
Que lui avait communiqué Sophie ?
Aronnax a écrit : ↑09 nov. 2026, 14:57
Qu'est ce que GDS recherchait ?
A l'époque GDS avait fini d'écrire "le trésor cathare" et il devait certainement connaître Déodat Roché et Arques.
Le pire est qu'il y avait bien eu un trésor cathare local et qu'il semble être passé à côté.
A noter que ND de Marceille a été un point de départ pour Bernard de Montfaucon dont beaucoup ont lu les oeuvres.
Plantard va citer St Germain des Prés, lieu où travaillaient les Mauristes. Va t-il aussi utiliser leurs écrits ?
grominet a écrit : ↑09 nov. 2026, 17:36
A l'époque GDS avait fini d'écrire "le trésor cathare" et il devait certainement connaître Déodat Roché et Arques.
Le pire est qu'il y avait bien eu un trésor cathare local et qu'il semble être passé à côté.
Il était déjà "passé à côté" de l'énorme trésor de Gisors, quel karma !
THS une signature dissimulée dans le texte grec du grand parchemin ? Les correspondances avec notre énigme sont peu nombreuses et parfois facétieuses.
Du monogramme trilitère de la compagnie de Jésus, au symbole hermétique de mon vieux Saturne, pour finir au pélasge aTHoS le géant et aTHanaSe l'immortel.
De Cherisey avait un sens aigu de l'amitié...pierre marie aTHanaSe plantard
votre commentaire est sibyllin 
On sait que Mazières ne pensait qu'aux Templiers, ce qui implique qu'il dût être modérément intéressé par la prose sédienne. Sa passion le mit en contact avec le propriétaire parisien de la riche bibliothèque templière qui lui fit connaître son ami Canseliet. Pourquoi Mazières aurait-il fourni à Canseliet des infos qu'il savait erronées ? 
