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grominet a écrit : ↑16 oct. 2023, 13:08
L’abbé Boudet, au delà du diable, joue en latin avec en fer. Ceci permettrait de viser à la fois les environs de Montferrant et la notion de tombeau.
Bonsoir à tous,
Si comme le dit Grominet, la syllabe ''fer" dans Montferrand est liée aux expressions "inferi" (tombeau) ou "infernus" (Enfer).
Il faudrait alors aussi considérer le fait que l'abbé Boudet traduit cette même syllabe "fer" du mot Montferrand, par ''voyager" !
L'abbé aurait-il souhaité suggérer un Voyage aux Enfers ?
Saint Antoine l'a fait...
PS : Juste avant de relater la légende du diable de Blanchefort, Mr Labouysse Rochefort avait écrit un poème dans lequel il faisait allusion au Tartare et donc aux Enfers.
"A tous ces hommes ayant œuvré dans l'ombre afin de transmettre le flambeau"
Thierry Espalion
Thierry Espalion a écrit : ↑18 oct. 2023, 17:41
L'abbé aurait-il souhaité suggérer un Voyage aux Enfers ?
Saint Antoine l'a fait...
Le Sauveur aussi pendant 3 jours.
Le royaume des ombres... les champs elyséens pourraient rappeler les Elysiques qui ont longtemps peuplé le secteur et commercé avec des peuples méditerranéens (produits miniers, sel, jais, ambre...)
Un oppidum en hauteur n'était pas pour leur déplaire.
L'étymologie des Champs Élysées mythologiques est intéressante. On y retrouve le mot "SION" dans l'expression d'un lieu frappé par la foudre (présente dans la VLC). Étymologie qui peut également provenir de "être agité" ou encore "errer, flâner".
L'un me rappelle les bourdonnements souvent évoqués par l'abbé Boudet (notamment en lien avec la lumière et les ténèbres).
L'autre me rappelle une expression récurrente, employée dans la VLC : aller "ça et là", courir "ça et là", marcher "ça et là", errer "ça et là"...
"A tous ces hommes ayant œuvré dans l'ombre afin de transmettre le flambeau"
Thierry Espalion
Finalement, on retrouve les tentations de St Antoine dans ces lignes à 119°, qui sont encadrées par le diable. Le soleil naissant du 17 janvier est confronté au diable sur le terrain. Celui-ci joue le rôle de gardien du seuil. Le 17 janvier est un jour "transcendantal", dans le sens où il ouvre un "sas" spirituel. Plus on dépasse nos faiblesses, plus on se purifie, plus le sas va s'ouvrir et nous permettra d'aller plus loin dans l'initiation. Le trésor et la mort évoquent particulièrement cet aspect. La mort initiatique (dépassement de soi-même) permet l'accès au trésor spirituel. C'est typiquement Rose-croix.
De même qu'il y a des lieux où souffle l'esprit, il y a des jours où il souffle aussi; C'est un des grands secrets de notre énigme. Et le terrain nous le rappelle, avec le gardien du seuil sur les lignes à 119°!
Bonjour à tous,
Satan gardien du seuil ?
Étonnant pour quelqu’un dont le rôle serait de faire opposition.
Les clés du seuil auraient été confiées à Pierre.
Le tout serait de faire partie du cercle de Pierre ?
grominet a écrit : ↑19 oct. 2023, 10:28
Bonjour à tous,
Satan gardien du seuil ?
Étonnant pour quelqu’un dont le rôle serait de faire opposition.
Les clés du seuil auraient été confiées à Pierre.
Le tout serait de faire partie du cercle de Pierre ?
Le diable au sens de nos propres démons. Plus on les dépasse, plus on peut aller vers la Lumière, surtout dans des jours particuliers comme le 17 janvier. En ce sens, le diable est bien le gardien du seuil de l'initiation. Plus il est présent, moins l'initiation est accessible. Ok?
Comme le Cerbère des enfers (où on peut s'initier si on dépasse ce gardien). Enfers au sens Hadès, le monde secret et souterrain,
C. Alverda a écrit : ↑19 oct. 2023, 16:41
Ah Aronnax, l'Estoile Internelle ! ce n'est pas du rosicrucianisme en peau de lapin
Toi, t'as 400 ans de retard avec ton tarot à 7 lames et ton inertie tubigenienne; D'ailleurs le 1er postulat de la RC, c'est l'évidence de la réincarnation. lacan, c'est pour les gamins
Je te souhaite de trouver une peau de lapin pour descendre dans l'Hadès car pour l'instant, c'est d'un superficiel
Tu n'as rien à voir avec la RC. Tu pièges juste quelques profanes naifs, certes involontairement car tu n'as rien compris à cette énigme
Aronnax a écrit : ↑19 oct. 2023, 16:03
La Rotas... ou roue des cycles, annonce la venue d'une nouvelle ère, placée sous les auspices d'un nouveau "Signe".
Oui mais si nous supposons que l'abbé Boudet, avec le Sauveur, nous conduit à "la fin des temps" (Parousie ?) nous avons bien aussi une fin d'ère mais quoi après le "Tav" ? (Je suis l'Aleph et le Tav repris en Alpha et Omega).
Il y aurait bien une réflexion voisine entre LVLC et PPSC mais l'un sort du cercle alors que l'autre tourne éternellement ?
L'enseignement du "cercle de Pierre" nous conduirait hors du temps. ?
Je suppose que le "péché" est considéré comme sortie de "l'infini".
Pas étonnant alors que notre abbé trouve que le flambeau éclaire un nom donnant la solution : Atacin (hate sin) repousse le péché ?
Et pour reprendre ce flambeau : Tectosage (Take to sage). Une chaîne "d'héritiers" (heirs) permettant de garder la mémoire de cette possible sortie.
Pas étonnant aussi que la notion de sacrifice (même racine que sacré) soit également mise en valeur. "Mourir" à ce monde pour retrouver le dialogue (la Parole perdue) ? La Vraie Langue.
Bonjour à tous
On nomme tous les curés du secteur Abbé XY ou Z , j'en suis étonné, il me semble que l'on nomme Abbé les responsables de monastères ou d'abbayes qui ont été élu par leurs frères, pourquoi donc cette insistance a nommer des curés , des Abbés?
Pourquoi noter une incongruité en page de garde à la 6ieme ligne au 14ieme mots ?
Surtout qu'il rectifie immédiatement en notant correctement son titre et son lieu d'exercice dans la ligne suivante, il précise même le lieu (AUDE),oui, c'est vaste l'Aude , et si .........
Salut mpierre...
Détrompe toi, le terme "abbé" désigne une personne qui a suivi le cursus complet du séminaire, même s'il n'a pas prononcé ses vœux... Il existe donc des abbés laïcs comme, par exemple, celui d'Aramitz qui inspira le personnage d'Aramis dans "l'étroit mousquetaire" ...
Tu pars du principe que c'est l'abbaye qui donne le titre à l'abbé alors que c'est l'inverse... Ainsi, le domaine d'Aramitz était connu pour être une abbaye laïque... Boudet le précise dans la VLC en posant le problème du nom des Atacini provenant du fleuve Atax, ou l'inverse...
Par contre, un curé est forcément un religieux ayant prononcé ses vœux à qui l'évêque confie la charge d'une cure... Un curé est forcément un abbé alors que l'inverse n'est pas vrai... Ainsi, l'abbé dirigeant une abbaye (même religieuse) n'est pas un curé puisqu'il n'est pas en charge d'une cure...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
S'il vous plaît, Crétin 1er
Soyez sympa, et évitez d'apporter de l'eau au moulin de M.Pierre.
S'il se lance dans ses fantasmagories
Le fil des échanges actuels sera coupé.
Ce qui serait dommageable.
Car il semble, au vu des visites enregistrées
Ces derniers jours
Que vos discussions intéressent de nombreuses personnes
Notamment les infos de Philémon sur Gisors
Relayées et reprises par
Charly Alverda
M'pierre pourra utilement migrer sur
Le "blog de Garamus" , chez Camélia.
Il y sera plus à l'aise pour développer
Ses hypothèses.
L'espace me semble plus approprié.
Ne perturbons pas une équipe qui gagne
Merci d'avance
Amis chercheurs, amoureux de notre belle énigme des 2 Rennes, voici une petite vidéo récente trouvée sur Y..T...pour découvrir le château d'Able, ancienne propriété de Marie de Nègre en plein cœur du Pays de Sault. Une plongée réaliste sur ce site, ô combien difficile d'accès, pentes ardues tant en montée qu'en descente, terrain accidenté et végétation dense. Pour l'avoir parcouru, je dis : Bravo à ces 2 jeunes explorateurs qui y ont mis de leur temps, de leur énergie et de leur passion ! https://www.youtube.com/watch?v=h6xUT-inon0
Les habitants de Joucou racontent encore aujourd'hui aux oreilles attentives qu'un trésor aurait été caché au XIIIème siècle, dans une triangulation comprenant les contreforts du château d'Able – Joucou et Marsa, trésor attribué au roi d'Aragon.
Il est à noter que ce petit territoire entretient un lien étroit avec notre énigme de RlC en nous apportant au XVIIIème siècle, non seulement, Marie de Nègre mais aussi Antoine Bigou qui a desservi la cure de Marsa et les familles Palauqui et Cauneille, originaires de cette même commune.
