CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

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C. Alverda
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par C. Alverda »

Aronnax a écrit : 02 sept. 2025, 14:32 Les Templiers ET les Mérovingiens comme symbole de la TRADITION ?
Salut Aronnax,

Je vois le thème mérovingien comme un support " merveilleux " du mythe de fondation du P. S, et les Templiers (la branche P. S ) comme liens de la Tradition avant l'avatar R + C.

Selon les termes du livre « Les Templiers... » l'Art royal a deux acceptions, celle des bâtisseurs et celle de l"alchimie. Si les références alchimiques abondent, la vision fulcanellienne qui prévaut généralement, dans les « Demeures » à propos du Manoir de la Salamandre on peut lire :
« Serions-nous en présence du logis de quelque affilié aux sectes d’Illuminés ou de Rose-Croix, descendants des vieux Templiers ? La théorie cyclique, parallèlement à la doctrine d’Hermès, y est si clairement exposée qu’à moins d’ignorance ou de mauvaise foi on ne saurait suspecter le savoir de notre Adepte. Pour nous, notre conviction est faite ; nous sommes certains de ne point nous tromper devant tant d’affirmations catégoriques : c’est bien un baphomet, renouvelée de celui des Templiers, que nous avons sous les yeux. »
Or les Fulcanelli, tant Dujols que Champagne, s’accordent à peu près sur la supposée doctrine des Templiers et le « baphomet », le second renvoyant même au premier :
« Dans l’expression hermétique pure, correspondant au travail de l’Œuvre, Baphomet vient des racines grecques Βαφευσ, teinturier, et µεσ, mis pour µεν, la lune ; à moins qu’on ne veuille s’adresser à µετερ, génitif µετροσ, mère ou matrice, ce qui revient au même sens lunaire, puisque la lune est véritablement la mère ou la matrice mercurielle qui reçoit la teinture ou semence du soufre, représentant le mâle, le teinturier, — Βαφευσ, — dans la génération métallique. Βαφε à le sens d’immersion et de teinture.
[…]
Le mot Bapheus, teinturier, et le verbe meto, cueillir, moissonner, signalent également cette vertu spéciale que possède le mercure ou lune des sages.
[…]
Quant à l’origine de l’Ordre, à sa filiation, aux connaissances et aux croyances des Templiers, nous ne pouvons faire mieux que citer textuellement un fragment de l’étude que Pierre Dujols, l’érudit et savant philosophe, consacre aux frères chevaliers dans sa Bibliographie des Sciences occultes (2). « Les frères du Temple, dit l’auteur, — on ne saurait plus soutenir la négative, — furent vraiment affiliés au Manichéisme. Du reste, la thèse du baron Hammer est conforme à cette opinion. Pour lui, les sectateurs de Mardeck, les Ismaéliens, les Albigeois, les Templiers, les Francs-maçons, les Illuminés, etc., sont tributaires d’une même tradition secrète émanée de cette Maison de la Sagesse (Dar-el-hickmet), fondée au Caire vers le XIe siècle, par Hackem. nous nous arrêterons un instant à l’étymologie du mot baphomet. L’idée de Nicolaï est recevable si l’on admet, avec Hammer, cette légère variante : Βαφε Μετεοσ, qu’on pourrait traduire par baptême de Mété. On a constaté, justement, un rite de ce nom chez les Ophites. En effet, Mété était une divinité androgyne figurant la Nature naturante. Proclus dit textuellement que Métis, nommé encore Εριχαρπαιοσ, ou Natura germinans, était le dieu hermaphrodite des adorateurs du Serpent.
Note 2 : A propos du Dictionnaire des Controverses historiques, par S.-F. Jehan, Paris, 1866. »
Mais le texte sédien, bien que reprenant AILLEURS les mots surlignés, privilégie une autre piste étymologique :
« Appliquant les secrets qu’il tenait des Arabes et ayant choisi le moment on toutes les planètes sont à l’entrée de leur course, Gerbert avait coulé dans le cuivre une tête, et cette tête, grâce à un dispositif ignore, répondait par oui ou par non.
A l’époque on fleurit l’Ordre du Temple, on perd la trace de la tête parlante, cette merveille qu’avaient légué les Arabes à Gerbert, le plus étrange Saint-père qui fut jamais.
Quant à l’étymologie du mot Baphomet, elle a fait l’objet de plusieurs hypothèses. Chose singulière, toutes concouraient à donner an mystérieux vocable le sens d’un hiéroglyphe. Récemment, quelques spécialistes ont decouvert que l’étymologie la plus satisfaisante est arabe : Ouba El Phoumet. Cela veut dire : Bouche du Père. A chacun d’en conclure ce qu’il voudra. Mais le lecteur ne regrettera peut-être pas le long détour que nous venons de lui faire faire dans les fourrés clairs-obscurs de l’Histoire. »
Jacques Breyer publia ceci en 1970 :

Image

https://www.ergonia.fr/livres/217-734-o ... reyer.html
C. Alverda
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par C. Alverda »

Aronnax a écrit : 02 sept. 2025, 19:38 Image

Image

Cela ressemble au résultat de " l'usine à gaz " :grin:
Il se composait d’un triangle isocèle à sommet dirigé en bas, hiéroglyphe de l’eau, premier élément créé, selon Thalès de Milet, qui soutenait que « Dieu est cet Esprit qui a formé toutes choses de l’eau ». Un second triangle semblable, inversé par rapport au premier, mais plus petit, s’inscrivait au centre et semblait occuper l’espace réservé au nez dans la face humaine. Il symbolisait le feu, et, plus précisément, le feu enclos dans l’eau, ou l’étincelle divine, l’âme incarnée, la vie infuse dans la matière. Sur la base inversée du grand triangle d’eau s’appuyait un signe graphique semblable à la lettre H des Latins, ou à l’ετα des Grecs, avec plus de largeur cependant, et dont la barre centrale se coupait d’un cercle médian. Ce signe, en stéganographie hermétique, indique l’esprit universel, l’Esprit créateur, Dieu. A l’intérieur du grand triangle, peu au dessus et de chaque côté du triangle de feu, on voyait à gauche le cercle lunaire à croissant inscrit, et à droite le cercle solaire à centre apparent. Ces petits cercles se trouvaient disposés à la manière des yeux. Enfin, soudée à la base du petit triangle interne, la croix posée sur le globe réalisait ainsi le double hiéroglyphe du soufre, principe actif ; associé au mercure, principe passif et solvant de tous les métaux. Souvent, un segment plus ou moins long, situé à la pointe du triangle, se creusait de lignes à tendance verticale où le profane reconnaissait, non point l’expression du rayonnement lumineux, mais une sorte de barbiche.
(Les Demeures Philosophales)
:wave:
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crétin premier
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par crétin premier »

Heureusement que Franquin n'a pas pris modèle de cette horreur pour créer son mignon marsupilami... Houba, houba... 🤣🤣🤣
Bon je sors... :blush:
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
P.Silvain
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par P.Silvain »

Le codage de la stèle publié en 1905 (SESA) n'est pas une FARCE !
-L'aumonier Mèche (NDM) a découvert la crypte trésoraire terminale abandonnée à la mort de Fouquet (Archevêque de Narbonne)
-Gasc a pris le relais
- L'abbé Gélis curé de Coustaussa (fouilleur d'Archives) a découvert à l'abbaye de St Hilaire des archives templières (Plan de la Nouvelle Jérusalem, emplacement des tombeaux des 2 Messies, de l'Arche d'Alliance et des différents trésors , dans des LIEUX DIFFRENTS. Ce sont ces documents que cherchait l'assassin de Gélis et qui retrouvés par les gendarmes, ont été envoyés à Paris en novembre 1897
- Dès 1875 le supérieur Lazariste de NDM a informé de la découverte de Gélis ses supérieurs de St Sulpice, et Fulcran Vigouroux a pris le relais
Son élève doué (Jean Jourde a codé le titulus peint par le peintre Signol dans le transept de l'église st Sulpice (1876 1879)
- Fulcran Vigouroux publie la page codée (186) indiquant l'emplacement du tombeau du Christ Barabbas sous le mont Cardou, dans son "Dictionnaire de la Bible"
- En 1880 , Jean Jourde ayant été nommé prêtre, est envoyé à NDM pour assister le Supérieur Vannier
Jean Jourde code la STELE et les apocryphes P1 + P2 + Dalle + dalle Coumesourde pendant les dizaines d'années de sa présence à NDM (1905 ?)
Jean Jourde découvre l'emplacemment de l'A.A. dans le 3eme temple et code la VLC (dans sa STRUCTURE), cryptée au préalable dans le TEXTE par Boudet. La VLC est écrite plusieurs années AVANT sa parution.
Jean Jourde (et l'équipe des prêtres de Cromleck) code l'église et le domaine de RLC
Jean Jourde recrute Jules Verne (par l'intermédiaire de Vannier) qui écrit 2 livres cryptés CLOVIS DARDENTOR et LA JANGADA
Après la mort de Jules Verne, Jean Jourde recrute Maurice Leblanc qu'il alimente des secrets et codages du Grand Secret
L'abbé Saunière est chargé de recruter un écrivain. Il se rend au cabaret du CHAT NOIR où il rencontre Emma Calvé.
Emma Calvé lui fait connaître le jeune écrivain prometteur Maurice Leblanc par l'intermédiaire de ses relations:
a) Son amant Jules Bois qui connait ou connaitra Maurice Leblanc
b) Son amante Georgette Leblanc soeur de Maurice Leblanc
UlpiaN
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Virgile
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par Virgile »

Hello à tous, salut PS, j'espère que ça roule pour toi,
tu écris "Jean Jourde recrute Maurice Leblanc, Saunière recrute Maurice Leblanc", tout le monde recrute Leblanc !
Mais bref, passons aux choses sérieuses : quid des révélations fantastiques contenues dans le tome 2 de Ferté ?
P.Silvain
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par P.Silvain »

Salut Virgile
Je ne me contredis pas
Jean Jourde est le chef et Saunière l'ambassadeur

Pour ce qui concerne Ferté 2 (voir site Johan) je le trouve très décevant et n'y voit aucune révélation :beg: (elles sont dans mon livre LES SECRETS D'ARSENE LUPIN - UlpiaN 2025)
Cela n'engagera pas à acheter un Tome 3 (d'où sort-il ?) annoncé ... :banghead:


https://portail-rennes-le-chateau.com/a ... ncidences/
Bon , je ne vais pas tirer sur l'ambulance...
:hello:
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Virgile
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par Virgile »

@PS : merci pour ta franchise et tes précisions !
@Aronnax : j'attends le tome 5 avant de me prononcer :asmo10:

:hello:
JAUCLIN
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par JAUCLIN »

Bonjours à tous,

à propos du rapport Cros ..
Qui était « l’informateur » de Chésa ?
Plantard, Mazières, autres … ?

J’ai mon idée ( et des arguments …), mais je pense que pour répondre à la question et éliminer certaines pistes, il faut comparer dans un premier temps, le contenu des « apocryphes parisiens »( et leur but ...) au « document local Cros » (version Chésa ou Corbu ).
Puis approfondir en étudiant de près le rapport Cros :comment l’auteur interprète le relevé présumé de la dalle et de la pierre de Coumesourde, quelles sont les idées développées et que semble retenir l’auteur du rapport…
Enfin, quand un nom semble être le plus probable, il faut comprendre pourquoi cette personne a choisi ce mode de diffusion ( pour ma part, j’écarte l’idée d’une blague ).

Bonne journée

à plus


PS :
Monsieur PM …
En 1962, de Sède venait tout juste de connaître l'histoire de Rennes-le-Château (août 1962). Quant à Plantard et de Chérisey, il n'en auront vent qu'après de Sède.
OK pour de Sède mais pas d’accord pour Plantard/Cherisey ..
Quels sont vos arguments ?
Pour ma part , le fait de ne pas publier sur un sujet ne signifie pas que l’on ignore le sujet ( penser le contraire est simplement une erreur de raisonnement ).
Ensuite Descadeillas parle de Plantard ( sans le nommer précisément ..) fin des années 50, il n’y a « à prioris » pas de raison qu’il se trompe.
Mais peut-être avez-vous des arguments qui contredisent ce fait ? Pouvez-vous développer juste en quelques mots (après avoir lu vos posts, je vous sais occupé en ce moment ). Merci.
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Philemon
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par Philemon »

JAUCLIN a écrit : 07 sept. 2025, 09:56 Bonjours à tous,

à propos du rapport Cros ..
Qui était « l’informateur » de Chésa ?
Plantard, Mazières, autres … ?
Question pas inutile...

Mais quelles informations ?

A part la mort de Bigou (date et lieu) qu'apprend on de sérieux, et qui sera validé par la suite, dans ces quelques feuillets...

Tout ce qui est dit sur Cros est faux ou approximatif, sur Saunière impossible à vérifier, sur les pierres idem, les Templiers, les inscriptions... tout du même tonneau !

Ce truc est une farce ! Et c'est la seule vraie farce de toute cette histoire !

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JAUCLIN
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par JAUCLIN »

Philemon,

C’est ton opinion.

De mon côté j’ai lu tes arguments, puis j’ai entendu Mazières ( qui lui a connu personnellement Cros ) , et lu Descadeillas.

J’avoue ne pas hésiter : « je préfère » l’avis des témoins directs.

Mais après chacun doit se faire sa propre idée …

Bonne journée.

PS :
Ta méthode s’apparente à celle "du vice de forme" en justice : Une date ne colle pas alors on fout tout à la poubelle ! :wink:
D’un autre côté, tout devient plus simple et on se pose moins de questions...et les questions ça fatigue, alors pourquoi se prendre la tête ? :biggrin:
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Philemon
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par Philemon »

Ta méthode s’apparente à celle "du vice de forme" en justice : Une date ne colle pas alors on fout tout à la poubelle ! :wink:
:biggrin:

La date ? C'est la seule chose qui soit vraie dans tout ce bazar !

Je suis comme toi, mon Jauclin, je ne cherche pas à te convaincre, je précise certaines choses évidentes... pour les jeunes qui te liraient.

Je vais bientôt obtenir, moi aussi, les Palmes Académiques !

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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par JAUCLIN »

Des palmes académiques ..

Encore un truc qui ne sert à rien ( on ne peut même pas nager avec ! ) :biggrin:

à plus :wink:
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par JAUCLIN »

Bon, maintenant que « les papys du Muppet show » ont été mis au lit par leur AVS respectives, une réflexion pour les jeunes chercheurs … :biggrin:

Vous avez lu l’étude suivante :
https://portail-rennes-le-chateau.com/l ... -createur/

Vous avez donc compris que trouver à la page 681 d’une encyclopédie Catholique datant de 1846, la méthode d’Euler qui a permis de coder un parchemin contenant le nombre 681, qui faisait référence à l’autre parchemin ( page 186 du codex Bezae ) ne pouvez pas être le fruit du hasard…

Donc, posez-vous la question :

Qui a le plus de chance de s’intéresser à une encyclopédie Catholique de 1846 pour trouver la méthode d’Euler et à une bible publiée de 1891 à 1912 ( Vigouroux ) pour trouver le support servant à créer une "énigme"?

1 – une personne qui s’y intéresse entre 1956 et 1967

2 – un prêtre qui s’y intéresse début des années 1900

Je sais, il ne faut pas avoir fait "math sup" pour trouver la réponse …mais tout le monde n'y arrive pas.

Bonne soirée.
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par Philemon »

JAUCLIN a écrit : 08 sept. 2025, 19:18 Bon, maintenant que « les papys du Muppet show » ont été mis au lit par leur AVS respectives, une réflexion pour les jeunes chercheurs … :biggrin:

Vous avez lu l’étude suivante :
https://portail-rennes-le-chateau.com/l ... -createur/

Vous avez donc compris que trouver à la page 681 d’une encyclopédie Catholique datant de 1846, la méthode d’Euler qui a permis de coder un parchemin contenant le nombre 681, qui faisait référence à l’autre parchemin ( page 186 du codex Bezae ) ne pouvez pas être le fruit du hasard…

Donc, posez-vous la question :

Qui a le plus de chance de s’intéresser à une encyclopédie Catholique de 1846 pour trouver la méthode d’Euler et à une bible publiée de 1891 à 1912 ( Vigouroux ) pour trouver le support servant à créer une "énigme"?

1 – une personne qui s’y intéresse entre 1956 et 1967

2 – un prêtre qui s’y intéresse début des années 1900

Je sais, il ne faut pas avoir fait "math sup" pour trouver la réponse …mais tout le monde n'y arrive pas.

Bonne soirée.
Pour rester dans le ton, je te vois bien dans le rôle de Fozzie, celui qui fait tout le temps des blagues...

C'était mieux avant ! Même JAUCLIN !

Philemon
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Re: CHERCHEURS A L'ANCIENNE!

Message par JAUCLIN »

Philemon,

Je préfère « animal », le batteur .

Pour les autres :

Je vais développer mon post précédent…

Il y a parmi vous des personnes qui étaient « ados » ou « jeunes adultes » dans les années 1962. Si on se place dans l’hypothèse que le créateur des parchemins vit à cette époque, donc comme vous … Lequel d’entre vous aurait l’idée d’aller chercher dans une encyclopédie catholique de 1846 la façon d’utiliser le saut du cavalier afin de créer « une grosse blague » ?
Sincèrement…PERSONNE , notamment parce que l’on ne connaît même pas son existence !

Mais allons plus loin dans cette hypothèse absurde ..
Cette encyclopédie possède 20 volumes comportant chacun des centaines de pages. Logiquement, on devrait trouver l’information à "Euler" , voir à "cavalier "...ici l’article concerne les "échecs" !
Alors par quel miracle le codeur de 1962 irait chercher l’information à cet article ?
Il n’y a aucune chance ….

Passons à la technique…
Imaginons toujours que le codeur vit en 1962 ( ou dans ces années …) et qu’il utilise la technique du cavalier expliquée dans un livre autre que celui que je propose.
Alors quelle est la probabilité pour que, sans le savoir, il existe cette technique décrite à une page 681, nombre qu’il met en valeur pour indiquer une autre page , la page 186 qui servit de base à construire le petit parchemin ?

Éléments de réponse :

Faite une recherche sur Gallica..
entre 1759 ( date de la mort d’Euler ) et 1917 il existe 84 livres qui en parlent soit un ordre de grandeur d’une petite centaine.

Entre 1918 et 1967 il y en a 17.

Donc déjà il était plus facile de trouver dans un livre récent l’information pour un prêtre du XIXeme siècle que pour un individu de 1962..

Mais surtout sur la centaine de livres ( peut-être légèrement plus, car c’est un ordre de grandeur ), très peu décrivent concrètement la technique avec le bon déplacement du cavalier ( celui que l’on trouve pour le grand parchemin ) , disons une dizaine en étant large.

Donc s'il y avait des milliers de livres qui parlent de cette technique, il y aurait alors une chance infinitésimale pour que l’un d’eux le fasse à la page 681 ( ou 186 ), mais là, on est très loin du cas !
Vous avez plus de chance de gagner à l’euromillion que d’avoir ce cas ! ( non démontré, je l'avoue ...c'était une image )

On comprend alors que c’est bien l’article de l’encyclopédie Catholique de 1846 qui a permis au codeur de faire son travail.
On parle du tome 10 de l’encyclopédie, celui relatif « à l’église » ( voir première page ) , donc à votre avis quel genre de personne et à quelle époque un individu s’est intéressé un jour à cette encyclopédie pour y consulter des articles ?

Voilà, la messe est dite.

Aronnax,
Ne lis pas ce post, c’est compliqué et tu ne vas pas comprendre, et tu sais que si c’est compliqué, c'est parce que Jauclin cherche à t’embrouiller.
PS:
Au passage , l'hypothèse "Bigou" , "les parchemins du pilier" etc ...tombent à l'eau ( encyclopédie de 1846 ...)
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