Re: Café de Rennes le Chateau:

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JAUCLIN
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par JAUCLIN »

Philemon,

C'est vrai qu'il y a eu des blagues ...

Et pour PS, j'ai aussi parfois "une violente envie de blaguer qui me prend à gorge" , et je me retiens... :biggrin:

Jedi :asmo8:

PS :
C’est vrai que parfois, on a du mal à te comprendre !!
Fais gaffe PS , un jour, tu vas vouloir enfiler ton pantalon par la tête , et là, ce sera grave mon pote…
Je plaisante PS , je plaisante ... :wink:
P.Silvain
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par P.Silvain »

Ne te retiens pas Edouard, tu es mieux capable de comprendre, ARGUMENTE
Depuis le temps , on se connait et je t'aime bien

"Le bon roi Dagobert avait mis sa culotte à l'envers " :lol:
Peut être qu'un jour quelqu'un comprendra le "pourquoi" et le "sens" de cette chanson...
En attendant, riez à votre guise, comme dit Leblanc ...
:bye:
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crétin premier
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

@P.Silvain
La trame de laine peut avoir une signification assez simple si on connaît le métier des "tisserands"...
Il faut d'abord se rappeler que les "Cathares" étaient aussi appelés "tisserands" dans le nord de la France...
Pour quelle raison ??? Je l'ignore et je n'ai jamais trouvé d'explication satisfaisante...
Mais le tissage met en œuvre une technique particulière consistant à placer un certain nombre de fils verticaux (leur nombre dépend de la largeur du tissu qu'on désire obtenir) appelés "fils de chaîne" et à y insérer un fil horizontal par un mouvement de va et vient appelé "trame"... Ce mouvement semblable au boustrophédon fait aussi penser à un N couché, c'est-à-dire un Z... La trame de l'N serait donc un Z dont la largeur serait, selon Boudet, égale à un "ell"... Cette largeur appliquée au Z pourrait permettre de constituer un texte qu'on doit lire en suivant le mouvement de la navette, alternativement de droite à gauche puis de gauche à droite...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par P.Silvain »

Bonjour CP1
Merci de ta participation

ps: nierais-tu que 1, 6, 8 - EST la trame de l'N = 1,618 (Nombre d'or) ?
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crétin premier
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

Je n'écarte aucune hypothèse... Mais peut-être que l'aune (ell) doit être prise en compte... La correspondance des anciennes mesures étant souvent duodécimales peut avoir son importance...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
P.Silvain
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par P.Silvain »

Sauf erreur de ma part le Grand Secret utilise la Coudée royale égyptienne (Nouvelle Jérusalem) = 0,5236 m. et la toise de l'écritoire = 1,959 m. pour le reste.
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crétin premier
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

Salut P.Silvain et tous les z'ots...
Boudet cite l'aune (ell) mais pas les unités de mesure que tu cites... De plus, l'aune est convertible en mesures anglaises par un simple rapport (3 aunes = 4 verges)... La "verge" (le yard) désigne aussi un bâton de cette longueur utilisé par les marcheurs en terrain escarpé... Je possède d'ailleurs un "makila" (bâton de marche des bergers Basques) de cette longueur et Boudet s'en servait peut-être pour "arpenter" son cromlecK...
L'ancien système de mesure a été remplacé en France par le système métrique en 1840 mais continuait à être utilisé surtout dans les campagnes et l'Angleterre l'utilise encore, entre autre pour mesurer la laine... :grin:
La coudée nubienne valant la moitié d'une aune n'a pas vraiment d'intérêt puisque les abeilles font des gâteaux de miel (gâteaux demi ell)... En fait, si Boudet voulait nous indiquer un lieu précis il n'utiliserait pas des mesures exotiques mais des mesures en usage à son époque à moins d'évoquer clairement le système utilisé...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
P.Silvain
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par P.Silvain »

Et alors ?
Dans la Bible (Apocalypse) la Nouvelle Jérusalem est mesurée avec un roseau d'or qui est une "mesure d'homme" et que je suppose valoir 1,618 m. Je te rappelle que si le système métrique a été adopté à la révolution française (voir définition du mètre) il est prouvé que le mètre était déjà connu des Egyptiens antiques . (Conf. UTUBE "La révélation des Pyramides")
La coudée royale égyptienne est issue d'un rapport universel faisant intervenir Pi et Phi et le cercle
C.R.E. = Pi - Phi2 = 3,1416 - 2,618 = 0,5236 = 3,1416/6 (La N.J. que j'ai découverte fait 14400 Coudées royales de côté, à 4 décimales)

Je ne vois aucun inconvénient que Boudet ait arpenté les bois avec un bâton marqué en unité de son temps (Canne ? :tongue: ) MAIS les nombreuses caches datant de l'époque templière sont codées en UNITES utilisées au Moyen âge (c'est à dire la TOISE de l'écritoire (1,959 m.) et non pas 1,949.
BAT

ps: quant à l'aune répété à la page 11 de la VLC , j'y vois plutôt une allusion à Jules Verne qu'à une mesure de longueur
Aune = aulne = vergne = verne :cool:
:hello:
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crétin premier
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

Avec des "suppositions" on peut tout imaginer... Personnellement je préfère m'en tenir à ce que dit Boudet...
Quant aux 80 km d'aunes bordant l'Aude on peut effectivement y voir une allusion à Verne et son tour du monde en 80 jours mais, outre la signification que ça peut apporter concernant la méthode utilisée par l'auteur, on peut aussi y trouver une possibilité de substitution entre D et N, et entre G et L...
Dans le roman de Verne, Philéas Fogg (fog=brouillard) a un domestique appelé Passe-Partout très débrouillard qui l'aide considérablement (un passe-partout sert à ouvrir toutes les portes... On l'appelle aussi rossignol)...
Dans la tradition des troubadours le rossignol était le symbole de la langue des oiseaux et Boudet, avec cette allusion au roman de Verne, pouvait nous indiquer que c'est en interprétant son langage que nous sortirons du brouillard pour atteindre au but...
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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crétin premier
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

Excellent...🤣
Il y a un droit d'entrée ???
Comment poser sa candidature ???
On peut apporter ses propres champignons ???
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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grominet
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par grominet »

J’aurais nettement préféré que l’académie du Bugarach continue ses réunions. Personne ne se prenait au sérieux et on devait vraiment se marrer.
Questions traitées :
La vertu des eaux de RLB est-elle de faire perdre la vertu ?
Pouvons-nous nous vanter d’être dans un endroit aussi venté ?
Tout ceci coule de source et ces savants ont fourni à l’abbé Boudet des tableaux intéressants.
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heron
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par heron »

:rolleyes: :good:

Ca me rappelle cet article que j'ai lu récemment :

https://www.pyreneescathares.com/sejour ... r-5931234/
Le Graal à la porte du pays de Sault...
C. Alverda
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par C. Alverda »

Bonjour à toutes et tous,

Sujet du jour sur France Cul susceptible de vous intéresser : Forgeries médiévales, fausses chartes et vraies duperies, je pense spécialement à grominet :hello: le texte de présentation peut motiver quelques autres :

https://www.radiofrance.fr/francecultur ... es-1373981

:wave:
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grominet
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par grominet »

Merci. La plume a souvent été plus forte que l’épée.

Quant à Rahn il a été certainement bien aidé par le fantaisiste d’Ussat-les-Bains.
Dommage car les liens Ariège - Aude sont avérés et concernent Arques…
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léa rosi
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par léa rosi »

Bonjour, :wub:
Merci Aronnax pour ce renvoi à la SESA sur l'article d'Alex Coutet (janvier 1934) évoquant les trouvailles d'Otto Rahn mais j'y préfère un autre article du même auteur, paru en juin de la même année dans La Dépêche sous le titre « Autour de Montségur -Lonhengrin est de Toulouse ». Coutet tient à rappeler la paternité, antérieure de plus de trente ans, des thèses évoquées par les deux savants allemands (Rahn et Rummel) en la personne de Pierre Barthélémy Gheusi qu'il qualifie de « précurseur, un devancier dans cette thèse si flatteuse pour nous, Pyrénéens, des origines du graal ».
Membre de l'église gnostique de Doinel, Gheusi fut Directeur de l'opéra-comique, journaliste et écrivain.
Né à Toulouse, Gheusi s'est très tôt intéressé au catharisme. En 1890, âgé d'une vingtaine d'années, il publie son « Montsalvat » chez Flammarion et évoque au début des années 1900 l'idée d'un graal pyrénéen.
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Il défend l'idée que le Lonhengrin de Wolfram von Eschenbach est wisigoth de Toulouse, de la lignée du roi des goths Euric. Il est aussi convaincu que le « lou grasal » languedocien est parvenu, à l'état de légende, sur les bords du Rhin où Eschenbach l'a recueilli, par le biais des six mille cavaliers mercenaires (frisons et wesphaliens) de Simon de Montfort qui emportèrent, après leur victoire sur Pierre Aragon en 1213, « un butin où foisonnaient les précieux manuscrits d'Occitanie, enrichis de pierreries et somptueusement orfévrés ».
Fairplay, P. B. Gheusi espère que « M. Otto Rahn retrouvera le squelette de Parsifal emmuré vivant dans l'avant-mur du donjon de Carcassonne » :wave:
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