Bigou

[crétin premier]

2 Timothée 4:4
détourneront l'oreille de la vérité, et se tourneront vers les fables.

Hercule

oui mon cher Hercule...et les fables sont nombreuses dans la plupart des religions...
en faire état ici prendrait des jours entiers et encombrerait inutilement le forum mais il suffit peut être de répondre à une seule question pour retrouver le chemin de la vérité...
A QUI PROFITE LE CRIME ???
infantiliser les fidèles en leur servant des contes à dormir debout et leur interdire de penser en leur imposant une Foi aveugle est le meilleur moyen de les asservir et de les précipiter vers l'adoration du mensonge...
je peux te certifier que ce que les hommes appellent Dieu (et nous continuerons à l'appeler ainsi par convention) est effroyable... Il n'est ni bon ni mauvais... il semble m'avoir pardonné mes crimes qui devaient peser moins lourd que mes bons cotés mais je suis certain qu'il sera moins clément envers ceux qui se complaisent dans le mensonge...
la Création a donné le jour à la matière et à la conscience... la première constitue tout ce qui est palpable, éléments, végétaux, animaux dont l'Homme... la seconde a été dispensée aux êtres vivants qui l'utilisent selon leur capacité de réflexion... ainsi, des Hommes sont ils plus bêtes que certains animaux parce qu'ils méprisent leur conscience et préfèrent croire aux jolis mensonges délivrés par d'autres Hommes plus intelligents mais dépourvus de conscience...
Dieu digère l'infamie comme une éponge mais j'ai l'impression que le monde actuel Le met au bord de l'indigestion...
portez des masques et lavez vous les mains mais, surtout, regardez vous dans une glace et tirez en les conclusions nécessaires... vous pouvez aussi aller vous confesser si vous êtes Chrétiens mais ne croyez pas que l'absolution vous donne le droit de continuer... les mauvaises actions, comme la radio-activité, se cumulent jusqu'à l'heure des comptes...

Il suit ce qui a été précisé, ensuite,en 1870 quant au mensonge, rappelé ici en tenant compte du sel de la "vraie langue"

le "sel" de la vraie langue... "sel" que Boudet traduirait certainement par "sale=vendre"...
la "vraie langue", donc LA VÉRITÉ, a été VENDUE... vendue, déformée, travestie au point de devenir une contre vérité, un MENSONGE...
les premiers responsables savent déjà à quoi s'en tenir et ceux qui perpétuent aujourd'hui ces mensonges le sauront bientôt

ne croyez pas que je vous annonce la fin du monde ou un quelconque châtiment divin contrairement aux marchands de certitudes qui vous promettent l'enfer ou le paradis (encore des mensonges...)...
LA VÉRITÉ EST AILLEURS ... pas chez les extraterrestres comme dans "X files" mais en VOUS...

prenez soin de vous et des autres, soyez heureux, aimez la VIE et ne craignez pas la MORT (c'est presque la même chose)...

[P.Silvain]

[grominet]

Bonjour

Ce qu’écrit c1 est bien vu.
La vérité, même si Pilate ne l’a pas perçue, est Emet, lue en la faisant commencer par Alef (première lettre) et terminée par le Tav (dernière lettre)...ôtons l’Alef et nous avons la Mort.
Bigou avait raison de ne pas chercher Jésus Icy, lui qui est l’Alef et le Tav...

À RLB on demandait : as-tu pris un bain ? ...Pourquoi il en manque un ?
Là le mort a disparu.

[Robin Corbuthion]

Bonjour à tous,

Un livre de Manuel Gutiérrez García-Brazales très intéressant en ce qui concernant l'exil de l'abbé Antoine Bigou en Espagne :

" Lorsque le 26 août 1792, l'Assemblée législative française vota à Paris le décret contre les ecclésiastiques qui avaient refusé, en janvier 1791, de prêter le serment constitutionnel, ou qui s'étaient rétracté depuis, ceux-ci furent tous obligés de quitter dans un délai de quinze jours le royaume de France, sous peine de déportation en Guyane. Pratiquement la moitié des curés et un tiers environ de la totalité des prêtres prêtèrent le serment exigé (entre 25 000 et 30 000), pendant que la grande majorité de ceux-ci (entre 60 000 et 70 000 prêtres) et tous les évêques diocésains le refusèrent. Ils furent près de 40 000 à partir en exil vers différents pays d'Europe : Angleterre, Italie, Allemagne, Portugal, etc. Environ 8 000 d'entre eux (partis de presque tous les évêchés français) trouvèrent refuge en Espagne. Au bout de près de trente ans de recherches, l'auteur, Manuel Gutiérrez García-Brazales, livre la liste quasi exhaustive (plus de 98 % de l'estimation) avec 7 693 noms de ces ecclésiastiques exilés…"

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Gutiérrez García-Brazales, Manuel (1943-....)
Liciencié en histoire ecclésiastique, Pontificia università gregoriana, Rome (en 1969) et docteur en histoire et géographie, Universidad complutense de Madrid (en 1990).

Titre(s) : L'exil du clergé français en Espagne durant la Révolution, 1791-1815
Manuel Gutiérrez García-Brazales ; liste nominative des ecclésiastiques revue et complétée avec Claude Lacombe
Publication : Neuvic : Éditions les Livres de l'îlot, impr. 2017
Impression : 24-Neuvic : Impr. Fanlac
Description matérielle : 1 vol. (814 p.) ; 21 cm
Note(s) : Bibliogr. p. 797-807
Texte remanié de : Thèse de doctorat : Madrid, Universidad complutense : 1990

Meilleures pensées
Hercule, un chercheur qui cherche et qui trouve ! ... Hi ! hi ! hi ! hi ....

[crétin premier]

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[léa rosi]

Bonjour,

Itinéraire inachevé du cippe romain «  POMPEIUS QUARTUS » de Rennes-les-Bains

Tiré des anciens bâtiments des bains forts près de la fontaine, puis installé, après 1633, dans l'église paroissiale et, enfin, déplacé dans le cabinet du curé Delmas, ce témoin silencieux de la seigneurie de Rennes et de son riche passé n'a eu de cesse de bouger jusqu'à disparaître totalement.
Alors que François d'Hautpoul vient de mourir prématurément à Limoux en 1753, sa jeune veuve, Marie de Nègre épaulée par le curé Jean Bigou originaire de Sournia, doit gérer la baronnie, appliquer les termes du testament de son mari et faire face aux attaques devant les tribunaux de Toulouse de sa fille Gabrielle. C'est dans ce climat particulier que le cippe romain va être, selon les sources, « acheté » par le seigneur du Vivier vers 1760 et sera ainsi transporté par des chemins des plus rudimentaires jusqu'à son château situé dans le Fenouillède, trônant au dessus du village Le Vivier dépendant du diocèse d'Alet et jouxtant Sournia et Rabouillet (dans les actuelles Pyrénées-Orientales).


Loin de moi, l'idée que ce monument antique ait été vendu pour effacer quelques dettes de la seigneuresse.
Bien au contraire, quand on s'arrête sur la famille du Vivier, descendante de Charlemagne, on retrouve un lien indéniable avec la famille Hautpoul de Rennes au travers de l'alliance faite par Blaise, grand-père de François concrétisée par le mariage en 1640 avec Marie-Lucrèce du Vivier de Lansac. A cette période, les familles d'Hautpoul de Rennes et du Vivier vont s'opposer, comme d'ailleurs Timoléon de Nègre à l'époque, à l'intransigeant Nicolas Pavillon. Blaise est accusé, notamment, par le prélat d'usure, il lui fera interdire l'entrée de l'église des bains de Règnes pour célébrer la Pâques (il s'en suivra une longue procédure judiciaire) tandis que son beau-frère Henry du Vivier, gouverneur de Puylaurens, est, quant à lui, poursuivi pour avoir des mœurs scandaleuses. L'incorrigible débauché fut excommunié, se pourvut devant le Parlement de Toulouse puis devant l'Archevêque de Toulouse. Malgré un jugement favorable à du Vivier, Pavillon ne céda pas, il défendit au curé du Vivier et à tous ceux de son diocèse de continuer le service divin dès que le sieur se présentait devant une église. Ainsi, il en était réduit à courir de village en village pour une messe mais dès qu'il apparaissait sur le seuil, les cloches se taisaient. L'affrontement entre l'évêque d'Alet et Henry du Vivier dura 12 ans. Lorsque ce dernier mourut, en 1694, il fut enseveli dans la chapelle castrale du Vivier. Ses ancêtres, quant à eux, étaient inhumés dans l'église de Saint-Martin, paroisse annexe.
C'est son petit-fils Joseph-Henri, marquis du Vivier, comte de Lansac (né en 1697) et cousin germain de François d'Hautpoul qui était le seigneur en titre en 1760 du lieu Le Vivier et qui rentra en possession du fameux cippe romain des Bains. Nous dépassons là l'idée d'un collectionneur d'antiquités, profitant des eaux thermales du lieu, qui décide de ramener chez lui une petite babiole en souvenir ! Quelle belle pièce que ce cippe, bien lourd, bien massif, bien encombrant et on peut envisager sans difficulté que d'autres objets ont pu faire avec lui la traversée du diocèse pour arriver à sa destination. Par ce cippe, nous entrons dès lors dans l'histoire qui occupe tous les chercheurs, celle d'un trésor dans la baronnie de Rennes, cette même histoire que Labouisse-Rochefort entendra lors de son séjour aux Bains en 1803 de la bouche des locaux et qu'il retranscrira dans son Voyage à Rennes-les-Bains.
Le cippe romain continua son étonnant itinéraire lorsqu'il fut tiré du château du Vivier, quelques décennies plus tard, par un notaire de Sournia, Jean Augustin Ambroise Barrot originaire de la même paroisse que la famille Bigou et d'autres intervenants des environs dans notre belle histoire castelrennaise.
Je trouve qu'il serait donc logique d'achever le voyage du cippe funéraire romain en réclamant le retour dans son pays du Razès, en sa commune de Rennes-les-Bains, d'où il n'aurait jamais dû partir en 1760.

[georges]

Bonjour,
En Septembre 2023 j’avais posté un résultat de recherches sur le cippe « C.POMPEIVS QVARTUS P.A.M. SVO » :

viewtopic.php?p=114769#p114769

Bonne lecture,
Cordialement

[léa rosi]

Bonne année 2026 à tous les chercheurs, aux passionnés de l'histoire des deux Rennes et aux amoureux du Razès

Merci Georges pour toutes ces précisions sur le cippe qui, selon les éléments donnés, aurait été transporté jusqu'à Rennes-les-Bains avant 1633, date de publication de l'ouvrage de Catel qui le situe dans la paroisse des bains. On ignore les motivations d'un tel déplacement de Narbonne à Rennes et surtout par qui.
Pour ma part, je m'intéresse davantage au fait que ce cippe funéraire romain a été transporté jusqu'au Fenouillède vers 1760 par le seigneur du Vivier. Je trouve de plus qu'il y a de nombreux liens entre la seigneurie de Rennes et cette partie éloignée du diocèse d'Alet notamment au travers de nombreux ecclésiastiques : Antoine Delmas (l'auteur du manuscrit sur les antiquités de 1709) né à Caudiès, les frères Bigou de Sournia, François Palauqui (l'oncle) qui était, avant de venir à RlB, archiprêtre et curé de Fenouillet, cure qui rapportait, comme le dit Descadeillas, beaucoup plus que celle des Bains.
Il y a aussi des similitudes avec Rennes et les seigneurs du Fenouillède comme par exemple une chapelle castrale et un tombeau des ancêtres, dans une église annexe, réservé aux seigneurs. C'est en étudiant les registres paroissiaux du Vivier que j'ai relevé cette correspondance avec Rennes : « un tombeau des ancêtres » dans l'église paroissiale. Ce qui m'amène à penser qu'il y a, peut-être, eu avec le déplacement du cippe romain de RlB au Vivier, pays des Bigou, une volonté de préserver, au travers de ce monument, un héritage de la noblesse locale.


"...Noble François du Vivier des Albas... a été enterré dans l'église de Saint Martin en sépulture de ses ancêtres..."