PLANTARD et les mystères du Razès

[C. Alverda]

Les préoccupations d'I.B.J n'ont rien à voir avec ces considérations religieuses et archéologiques.

Je dirai même plus, les préoccupations d'I.B.J n'ont rien à voir avec la recherche de vérité ou même de réalité.
Ce n'est pas nouveau, il nous a habitués à cela depuis longtemps...

Bonjour Heinrich et tutti,

C'est le gars qui évoque les " fantasmagories " de P. P. ! Effectivement avec un tel préfacier on ne saurait être surpris !
Le Razès est toujours un "asile à ciel ouvert "! Ce qui ramène au " terreau d'hérésies " et à une Arcadie... inversée pour les egos avides de pouvoir(s).

[Aronnax]

Salut Charly.

Effectivement avec un tel préfacier on ne saurait être surpris !

Je n'émets aucun jugement sur le préfacier... que je ne connais pas.

En revanche, je vais sans doute vous étonner... en vous indiquant qu'il a moyennement apprécié que son texte ait été caviardé, dans le bouquin.

Je vous envoie la préface originale ce soir.

Kenavo

[C. Alverda]

Merci Aronnax

[léa rosi]

Bonjour,



Après avoir créé officiellement Alpha-Galates en 1944 transformé en Alpha en 1945, Pierre Plantard, tout juste marié, va franchir une étape constructive en publiant pour la première fois au 1er semestre 46 dans le numéro 1 de la toute nouvelle revue « Initiation Magie Science » aux éditions des Champs-Elysées dirigées et administrées par le yougoslave Jean Lavritch et sa femme Sonia Bentkowski, sises au 78 avenue des Champs-Elysées, Paris-8ème. Les époux Lavritch possédaient aussi à cette adresse les éditions « Tous papiers » comprenant une librairie du même nom qui vendait des éditions et réimpressions parues depuis octobre 1945 comme Robert Ambelain et René Guénon. Cette entité bicéphale deviendra plus tard « L'omnium littéraire ».

Sous la plume Pierre de France, son article titré « Agartha, la Science Secrète des Sages » côtoie de
grands noms de l'ésotérisme : Anne Osmont, M.C. Poinsot, Dom Néroman, le Marquis de Saint Geniès, Dr Vergnes et Dr Emerit, René Trintzius,, Henry de France... Eugène Canseliet contribuera à la revue dès le deuxième numéro et, par la suite, Claude d'Ygé et Bernard de Savignies. Dès 1947, la revue change de nom en supprimant le mot Magie, ainsi devient-elle « Initiation Science », revue à la pointe du réveil de l'ésotérisme et de l'Alchimie dans la période de l'après-guerre.


Avec cet article Pierre Plantard alias Pierre de France entre à 26 ans dans la cour des grands. Son introduction dans cette revue interpelle... aucune connexion légitime l'appartenance effective à un cercle ésotérique parisien. Par contre, sa participation à la revue s'inscrit dans un périmètre qui lui est cher : le 8ème arrondissement (imprimeur Poirier-Murat, la salle Villiers, feu Georges Monti, Camille Savoire, le journal « Au pilori »).

Sur la forme, l'article occupe 6 pages dans la revue qui en contient 72, de la page 28 à 33. Il reprend, en partie, différents passages disséminés dans le journal Vaincre (n° 2. 3. 4.). Guidé par Saint Yves d'Alveydre, René Barjavel, l'abbé Th. Moreux et Lecomte Moncharville, il nous fait visiter son monde souterrain, le sanctuaire du Dragon situé à proximité du Mont-Saint-Michel.
Il a découpé en deux parties sa prose : I- Légende ou réalité (page 28 à 30) et en II- Agartha (page 30 à 33). La première partie est inconnue au lecteur de Vaincre, il y expose sa vision d'Agartha, somme de connaissances en avance de plusieurs siècles et dégage même une métaphysique de l'électricité d'Agartha qui est « semblable à celle qui régit l'homme et l'univers, elle provient de la désagrégation de l'atome ». Le but étant, selon Pierre de France, de « permettre au profane d'entrouvrir la porte de l'insaisissable à la violence », formule qu'il a reprise textuellement de Saint-Yves, dans son ouvrage « Mission de l'Inde en Europe » 1886... sans le citer !

À suivre...

[léa rosi]

Suite...

Il est étrange de constater que la perception de Plantard du monde souterrain de l'Agartha est en contradiction flagrante avec un autre article, celui du Dr Vergnes, intitulé « Le couperet maudit thibétain » publié dans le même numéro de la revue (page 16 à 18). Ce dernier explique ainsi que des êtres malveillants pénètrent dans les chambres cachées des temples tibétains et, qu'à l'aide d'un couperet, arrachent les souffles des parties supérieures des individus décédés. Tandis que Pierre de France conçoit la cité d'Agartha comme « le royaume de la féerie car, vraiment, cette cité souterraine nous donne l'impression d'un songe ».

Mais, d'autres surprises nous cueillent dans ce fascicule, Pierre de France rend hommage à celui qui le désigna comme son successeur à la tête d'Alpha Galates en septembre 42, feu Lecomte-Moncharville, en reprenant, dans cette seconde partie, les théories déjà développées dans Vaincre.
Plantard qualifie son mentor comme l'un des plus « grands initiés de l'époque : M. Le Comte Maurice Moncharville , lequel de sa propre main, trois mois avant sa mort a rédigé tel un testament le récit de son voyage à Lhassa (sic)... et celui de son voyage en 1907 dans les Sanctuaires d'Agartha». Puis, il poursuit en parlant de lui « Nous-mêmes, nous ne sommes que les interprètes, pouvons nous dire » des travaux laissés par Moncharville.

Dans la 2ème partie de l'article, il reprend l'idée du tableau publié dans Vaincre du 21 janvier 1943.


A la première lecture, les deux textes semblent similaires mais, en s'y attardant, le lecteur note deux subtilités : le terme « alpha » a disparu dans la généralité d'Agartha et le tableau (effectué par un « des maîtres du Secret ») servant à la compréhension des « trois symboles souverains » gravés sur la paroi de granit, tel qu'il apparaît dans Vaincre, ne correspond plus à celui de l'article de la revue. Le premier tableau est en substance faux et Plantard a pris la peine de le corriger à la main. Les symboles de la tri-unité de la matière ont été remis à leur place respective avec un rajout lumineux en bas de page validant cette fois la combinaison de cette tri-unité « Lorsque ces triangles s'unissent à l'aspiration de Tod ils forment la Force de Vie ».

Une dernière curiosité, et pas la moindre, a retenu notre attention en forme d'aveu déguisé de la part de Pierre Plantard :
« Pourquoi, dans ces conditions, n'avoir souligné de cet ouvrage, que le côté légendaire qui en amoindrit fatalement la portée. Simplement parce que le Comte Moncharville étant disparu, il nous était impossible de prendre juridiquement la responsabilité de cette présente révélation sur les sanctuaires de Bretagne et de répondre de l'authenticité d'un témoignage que nous n'avons eu que par ouï dire. Toutefois comme chaque légende comporte une parcelle de vérité qu'il s'agit d'interpréter, ce récit permettra au profane d'entrouvrir la porte de l'insaisissable à la violence. Il lui suffira de retrouver la bonne clef ».
Ainsi, par cet artifice, il confesse interpréter son Maître « Le Comte Moncharville » et même bien plus, de n'avoir jamais rien entendu directement de sa bouche. En somme, de ne l'avoir jamais rencontré ou connu !

Enfin, soulignons un détail d'importance : malgré une suite annoncée à la fin de l'article et dans une autre page de la revue, Pierre de France ne publiera plus dans Initiation Magie Science (et celle qui suivra) contrairement aux autres contributeurs retenus.


Qu'en conclure ?
Face à une doxa inflexible, grande protectrice d'une pensée traditionnelle de l'ésotérisme, le jeune Pierre Plantard aurait pu citer la conclusion du livre IX de la République de Platon : « Mais répondis-je, il y en a peut-être un modèle dans le ciel pour celui qui veut le contempler, et d'après lui régler le gouvernement de son âme. Au reste, il n'importe nullement que cette cité existe ou doive exister un jour : c'est aux lois de celle-là seule et de nulle autre, que le sage conformera sa conduite ». 

[C. Alverda]

Bonjour à toutes et tous,

  Il est étrange de constater que la perception de Plantard du monde souterrain de l'Agartha est en contradiction flagrante avec un autre article, celui du Dr Vergnes, intitulé « Le couperet maudit thibétain » publié dans le même numéro de la revue (page 16 à 18). Ce dernier explique ainsi que des êtres malveillants pénètrent dans les chambres cachées des temples tibétains et, qu'à l'aide d'un couperet, arrachent les souffles des parties supérieures des individus décédés. Tandis que Pierre de France conçoit la cité d'Agartha comme « le royaume de la féerie car, vraiment, cette cité souterraine nous donne l'impression d'un songe ».

 Bonjour Léa,
Je me permets quelques réflexions susceptibles d'être validées

Il n' y a peut-être que contradiction apparente car pour un hermétiste ombre et lumière sont indissociables et je relierai volontiers " le sanctuaire du Dragon situé à proximité du Mont-Saint-Michel " à ceux du Tibet par le biais de l'article "Trait de Lumière" signé Alpha Rena et publié dans le N° 4 de Vaincre (décembre 42).

<< Que nous recevions des lettres écrites en vert, c’est déjà très significatif, mais que nos numéros nous soient envoyés avec un trait de crayon vert, cela explique alors tout l'intérêt que portent certains personnages à notre activité. 
Aussi puisqu'il en est ainsi, jetons un trait de lumière sur ce fameux trait vert; qu’il me soit donc permis de citer ici deux paragraphes traduits du volume " La Grande Vérité " de Pierre de France : le “Cerberus Viridis Drago“ est l’Ordre luciférien, créé par l’alliance nouvelle que le dragon à fait avec les princes téméraires, par le ministère des Cerbères ; il représente donc l'action de suprême volonté, par lequel le dieu bon a adopté ses gardiens fidèles et les a établis les cohéritiers de Pluton. Tel est le suprême sommet de la pyramide dont les trois faces (symbolisent les trois tètes ou flambeaux) : christique, théosophique ou maçonnique ne sont qu'autant de miroirs reflétant dans un angle diffèrent un même sommet : le bélier, c’est-a-dire la tête clu Dragon Vert. >>

C'est évidemment une allusion au livre mythique : Les Sept Têtes du Dragon Vert paru en 1933 (Georges Monti rencontra Anne Osmont, elle relata en détail le fait), la fine fleur de l’ésotérisme est présente dans ce court « roman » qui mêle magie orientale et politique mondiale, Sédir qui y apparaît en filigrane a écrit sur les batailles des dragons et autres bestioles dans les souterrains des cathédrales !
Évidemment l’image du dragon vert est polysémique et dans ce cadre on ne saurait négliger une illustration de l'activation de la matière productive des sept métaux.

Le texte :
https://kupdf.net/download/legrand-tedd ... 35c15a_pdf

Dans la 2ème partie de l'article, il reprend l'idée du tableau publié dans Vaincre du 21 janvier 1943.
A la première lecture, les deux textes semblent similaires mais, en s'y attardant, le lecteur note deux subtilités : le terme « alpha » a disparu dans la généralité d'Agartha et le tableau (effectué par un « des maîtres du Secret ») servant à la compréhension des « trois symboles souverains » gravés sur la paroi de granit, tel qu'il apparaît dans Vaincre, ne correspond plus à celui de l'article de la revue. Le premier tableau est en substance faux et Plantard a pris la peine de le corriger à la main. Les symboles de la tri-unité de la matière ont été remis à leur place respective avec un rajout lumineux en bas de page validant cette fois la combinaison de cette tri-unité « Lorsque ces triangles s'unissent à l'aspiration de Tod ils forment la Force de Vie ».

Ces tableaux sont une déclinaison des enseignements de la Monade de Dee, des "alphabets chimiques" de Monte-Snyder et de la villa Palombara à usage du " ternaire celtique " !

" Une dernière curiosité, et pas la moindre, a retenu notre attention en forme d'aveu déguisé de la part de Pierre Plantard :
« Pourquoi, dans ces conditions, n'avoir souligné de cet ouvrage, que le côté légendaire qui en amoindrit fatalement la portée. Simplement parce que le Comte Moncharville étant disparu, il nous était impossible de prendre juridiquement la responsabilité de cette présente révélation sur les sanctuaires de Bretagne et de répondre de l'authenticité d'un témoignage que nous n'avons eu que par ouï dire. Toutefois comme chaque légende comporte une parcelle de vérité qu'il s'agit d'interpréter, ce récit permettra au profane d'entrouvrir la porte de l'insaisissable à la violence. Il lui suffira de retrouver la bonne clef ».

Ainsi, par cet artifice, il confesse interpréter son Maître « Le Comte Moncharville » et même bien plus, de n'avoir jamais rien entendu directement de sa bouche. En somme, de ne l'avoir jamais rencontré ou connu !"

Hum ! Cela me fait penser à l' "Avertissement " et aux " codes de lecture "dans L'Or de Rennes.

[Aronnax]

Bonjour à toutes et tous.

https://lebibliothecaire.blogspot.com/2 ... sable.html

Je vous recommande l'intégrale de la collection "Fulcanelli", de Roger Facon. Editions de l'Oeil du Sphinx.
Ainsi que son roman : "La Crypte", édité chez Gallimard - Série Noire.

Sous couvert de fiction... une mine d'informations sur les arcanes politico-hermétiques de la Ve République, ainsi que sur les ressorts occultes qui font bouger les pauvres pantins que nous sommes.

Et ça ne coûte pas 45 euros

[léa rosi]

Bonsoir,

Ces tableaux sont une déclinaison des enseignements de la Monade de Dee, des "alphabets chimiques" de Monte-Snyder et de la villa Palombara à usage du " ternaire celtique " !

John Dé ou la monaDélogie
Le mensuel « Vaincre pour une jeune chevalerie » se manipule comme un dé à 6 faces donc un cube, 6 numéros de 4 pages, 6 faces = 4 angles , soit 24 pages qui s'interpénètrent comme les articles, d'où une lecture difficile et hachée comme un puzzle à reconstituer, voire même un aspect labyrinthique qui surprend même le lecteur le plus attentif. Cette méthode particulière, à l'image de la mécanique de pensée, est propre à Plantard, il va la réutiliser tout au long de ses créations.

Dans mon post précédent, j'ai conclu en citant La République de Platon car Pierre Plantard a des similitudes avec la pensée néo-platonicienne : l'Atlantide, le dodécaèdre, l'allégorie de la caverne et La République de l'âme.

Maintenant, je reviens sur un aspect plus factuel : la datation de Vaincre. Le seul élément probant et vérifiable à ce jour de son existence repose uniquement sur l'article qui en fait mention dans le journal « Au Pilori », dans la rubrique « Micro et Confessions », du 19 novembre 1942.



En somme, cet article parle uniquement des statuts et de l'administration de l'organe mais rien ne dit qu'il s'agit là d'un périodique voué à durer, pas de date, pas de numéro, pas de référence à des contributeurs.
L'élément tangible reste le mensuel papier déposé à la BNF relié par Bellevallée, consultable sur Gallica mais rien ne permet d'affirmer qu'il date bien de l'époque indiquée, en effet :
1- la date de dépôt de l'imprimeur ne correspond à aucune déclaration de l'imprimeur Poirier-Murat et ,même plus, il n'y a aucun dépôt de Vaincre notifié dans les registres des imprimeurs et des éditeurs pour l'année 1943.
2- dans la période d'occupation et d'après-guerre, les imprimeurs et éditeurs se plaignaient de la pénurie de papier et de sa mauvaise qualité. La revue « Initiation Magie Science » n'échappe pas à ce constat, comme le soulignent les éditions des Champs-Elysées, dans le numéro 1 : « Les tirages étant en ce moment très limité, à cause de la pénurie de papier... ». A côté de cela, Vaincre est d'une blancheur déconcertante, tout autant que le nombre de tirage !!


3- dans l'article de 1946 sur l'Agartha, il fait un renvoi en bas de page « n°2, 3,4 de Vaincre 1942. Ces présents écrits sont propriété privée de la revue et ne peuvent être reproduits même partiellement qu'après autorisation de cette dernière ». Or, Pierre Plantard n'indique pas le numéro 5 de janvier 43 qui contient l'essentiel de son sujet sur l'Agartha.

En clair, je pense que Vaincre est postérieur à son article paru dans « Initiation Magie Science » de 46. Que pour le réaliser, P.P a utilisé une compilation de notes, patiemment collectée au fil des années puis a construit sa mise en page sur le modèle du dodécaèdre dépliable.

[léa rosi]

Bonsoir Aronnax,

la datation de Vaincre. Le seul élément probant et vérifiable à ce jour de son existence repose uniquement sur l'article qui en fait mention dans le journal « Au Pilori », dans la rubrique « Micro et Confessions », du 19 novembre 1942.

En somme, cet article parle uniquement des statuts et de l'administration de l'organe mais rien ne dit qu'il s'agit là d'un périodique voué à durer, pas de date, pas de numéro, pas de référence à des contributeurs.

[C. Alverda]

Bonjour à toutes et tous,

Le mensuel « Vaincre pour une jeune chevalerie » se manipule comme un dé à 6 faces donc un cube, 6 numéros de 4 pages, 6 faces = 4 angles , soit 24 pages qui s'interpénètrent comme les articles, d'où une lecture difficile et hachée comme un puzzle à reconstituer, voire même un aspect labyrinthique qui surprend même le lecteur le plus attentif. Cette méthode particulière, à l'image de la mécanique de pensée, est propre à Plantard, il va la réutiliser tout au long de ses créations.

Dans mon post précédent, j'ai conclu en citant La République de Platon car Pierre Plantard a des similitudes avec la pensée néo-platonicienne : l'Atlantide, le dodécaèdre, l'allégorie de la caverne et La République de l'âme.

En clair, je pense que Vaincre est postérieur à son article paru dans « Initiation Magie Science » de 46. Que pour le réaliser, P.P a utilisé une compilation de notes, patiemment collectée au fil des années puis a construit sa mise en page sur le modèle du dodécaèdre dépliable.

Bonjour Léa,

L'hypothèse de la manipulation du dé à 6 faces est très séduisante , mais aller jusqu'à une mise en page construite sur le modèle du dodécaèdre dépliable, diable ?
L' écriture mercurielle de P. P. donne certes un aspect labyrinthique mais qui ne nécessite que le Fil d'Ariane (clin d'œil à un texte célèbre) de l'analogie.
Quant à l'influence de Platon en accord avec son deuxième maître l''Atlantidesque Le Cour je la trouve très vraisemblable, tout en pensant "première" celle d'Hermès :

Ignores-tu, ô Asclèpios, que l’Égypte est l’image du ciel, ou plutôt, qu’elle est la projection ici-bas de toute l’ordonnance des choses célestes ? S’il faut dire la vérité, notre terre est le temple du monde.
(Livre II)

[léa rosi]

Bonjour,

Vaincre du 21 octobre 1942

Mais, lis simplement la page 4 du Vaincre du 21 janvier 1943... et puis dis-moi si tu trouves normal de publier de tels articles en 1946, en pleine épuration

Dans le rapport de police du 03 janvier 1943, Pierre Plantard omet de signaler aux policiers les trois numéros, d'octobre, novembre et décembre qui, normalement, ont suivi celui de septembre. Ces numéros, comme il l'indique dans Vaincre en octobre, ont été tirés chacun à 4500 exemplaires avec un abonnement possible de 40 francs par abonné pour une année.
Le compte est vite fait, 13500 exemplaires disparus de la circulation car ils n'ont jamais été imprimés et n'existaient pas en ce début d'année 43 !

Son intention première était de déposer à la BNF un exemplaire unique de son journal de bord (relié par Bellevallée) commencé en septembre 1942 afin d'ouvrir la voie au voyageur imprudent qui le consulterait.

C'est le faire-part de naissance d'un homme nouveau dont le nom Pierre de France, sa Majesté Druidique, doit être gravé comme « un assemblage de signes indéchiffrables couvrant la plus grande partie des parois » des archives de France.

[Aronnax]

Les préoccupations d'I.B.J n'ont rien à voir avec ces considérations religieuses et archéologiques.

Je dirai même plus, les préoccupations d'I.B.J n'ont rien à voir avec la recherche de vérité ou même de réalité.
Ce n'est pas nouveau, il nous a habitués à cela depuis longtemps...

Bonsoir à tous.
Bonsoir Heinrich.

Je ne connaissais pas ce chercheur-auteur avant la sortie de son dernier bouquin.

Pour la première partie.
Bof ! Les enchainements de thématiques ne sont guère probants.
Beaucoup de "recoupements de garde-champêtre".
En arriver à faire de Bérenger Saunière le grand prêtre d'un culte des morts d'obédience chaldéenne en bout de course... c'est osé

Pour l'artefact divin... la "Geminae Cristae".
Les sources de l'auteur sont plus que douteuses.
1 - Je ne retrouve pas la terminologie exacte chez Virgile.
2 - La référence à Mme Anne Lombard-Jourdan et à ses travaux sur "le temple apollonien du Lendit" est sujette à caution. Elle ne doit, en l'occurrence, en aucun cas être présentée comme un fait historique établi par le consensus scientifique.
3 - Quid de l'ouvrage de Daniel Castille intitulé : "Le Talisman Mérovingien", abondamment cité par Isaac Ben Jacob ?

A ce jour... pas de réponses à nos interrogations

Il serait pourtant facile de produire des extraits du manuscrit... ou, pour le moins, une validation informelle de l'auteur.

45 euros, tout de même. Un repas pour deux à la Taverne Paillette du Havre, lorsque j'avais 28 ans



Alors ???

[léa rosi]

Bonjour,
Charly,

Quant à l'influence de Platon en accord avec son deuxième maître l''Atlantidesque Le Cour je la trouve très vraisemblable, tout en pensant "première" celle d'Hermès :
Ignores-tu, ô Asclèpios, que l’Égypte est l’image du ciel, ou plutôt, qu’elle est la projection ici-bas de toute l’ordonnance des choses célestes ? S’il faut dire la vérité, notre terre est le temple du monde.
(Livre II)

Il poursuit ainsi :
« Cependant, comme les sages doivent tout prévoir, il est une chose qu'il faut que vous sachiez : un temps viendra où il semblera que les Egyptiens ont en vain observé le cultes des Dieux avec tant de piété, et que toutes leurs saintes invocations ont été stériles et inexaucées. La divinité quittera la terre et remontera au ciel, abandonnant l'Egypte, son antique séjour, et laissant veuve de religion, privée de la présence des Dieux. Des étrangers remplissant le pays et la terre, non-seulement on négligera les choses saintes, mais, ce qui est plus dur encore, la religion, la piété, le culte des Dieux seront proscrits et punis par les lois. Alors, cette terre sanctifiée par tant de chapelles et de temples sera couverte de tombeaux et de morts ». (chez Trédaniel traduction Louis Ménard).

PAS DE SUITE A LA SUITE...
Pour en revenir à Pierre Plantard et à la revue de 1946, ce qui interpelle vraiment, c'est le fait que soit annoncée une suite à son article « Agartha la Science Secrète des Sages » dans la revue elle-même « Initiation Magie Science » n°1 mais aussi dans une autre « Conférences Initiatiques » III (des éditions des Champs-Elysées) Collège astrologique de France du 1er juin 1946.

Or, il n'en sera rien alors qu'il était prévu dans ce 2ème exemplaire de belles signatures dont celle d'Eugène Canseliet avec son article «Les Alchimistes et le fluide universel »  qui devait chronologiquement suivre celui de Pierre de France sur l'Agartha.
Mon hypothèse est que Pierre Plantard n'avait pas prévu de suite à son article qu'il avait quasiment terminé de la même façon que celle de l'article de Vaincre de janvier 1943. La phrase finale de 46 clouait ainsi définitivement le socle de son intervention sur l'Agartha par la mort du « Comte de Moncharville » et de la cité « Alpha ».



Ce fut donc un rendez-vous manqué, sur le papier, entre Plantard et Canseliet. Selon Jacques d'Arès, c'est Paul Le Cour lui-même qui conseilla à Eugène Canseliet d'entrer en contact avec Jean Lavritch, éditeur et propriétaire de la revue Initiation Magie Science et qui fera paraître, 1 an après la mort de P. Le Cour, son ouvrage non fini « Ma vie Mystique » chez Omnium.

[C. Alverda]

Bonjour à toutes et tous,

Ce fut donc un rendez-vous manqué, sur le papier, entre Plantard et Canseliet.

R. V. doublement manqué pour Canseliet apparemment qui, 20 ans plus tard dans la revue de Le Cour, prit au pied de la lettre L'Or de Rennes sans tenir compte de l'AVERTISSEMENT :

... Ce but, ce temps, cet espace de totale félicité, c'est pour l'artiste la très heureuse Arcadie que chantèrent les poètes, et dont le peintre Nicolas Poussin — le philosophe de la peinture — affleurant le Grand Œuvre, nous laissa l'expression dépouillée et soulignée, sans tristesse véritable, de l'épitaphe fameuse :

ET IN ARCADIA EGO
Je suis aussi en Arcadie.

Voilà bien qui nous déclare sans ambages que l'Adepte vit désormais dans l'âge d'or, au sein de l'éternel présent ; voila bien qui sous-entend que le tombeau est vide de toute charnelle et authentique dépouille, de même que l’était sans doute celui de Rennes-le-Château dont Gérard de Sède a mis l'énigme en lumière, dans son ouvrage passionnant, voire angoissant à l'égard d'un roman policier. (L'or de Rennes, Julliard).
De quelle nature était là-bas la source abondante du précieux métal qui fut moins discrètement découverte que sans vergogne utilisée, à la fin du siècle dernier ? Alchimique inclinons-nous à croire, précisément à cause de la pierre tombale qui, dans le cimetière de ce tout petit village de l'Aude, portait encore, il y a quatre-vingts ans, l'inscription latine, transcrite en majuscules grecques aujourd'hui effacées.
(Savignies, ce jour de Noël 1967)

[Aronnax]

De quelle nature était là-bas la source abondante du précieux métal qui fut moins discrètement découverte que sans vergogne utilisée, à la fin du siècle dernier ? Alchimique inclinons-nous à croire, précisément à cause de la pierre tombale qui, dans le cimetière de ce tout petit village de l'Aude, portait encore, il y a quatre-vingts ans, l'inscription latine, transcrite en majuscules grecques aujourd'hui effacées.
(Savignies, ce jour de Noël 1967)

Ce qui pourrait expliquer - à mon sens - le rôle de l'abbé Mazières dans le programme