Re: Café de Rennes le Chateau:

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C. Alverda
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par C. Alverda »

Bonjour à toutes et tous,
Bonjour Léa :hello:
léa rosi a écrit : ↑11 oct. 2026, 09:44 Gérard de Sède dans « Signé : Rose+Croix » compare Saunière à Silfax l'écossais lorsqu'il écrit page 140-141 « Souvenons-nous alors que dans le jargon des mineurs, l'homme qui était jadis chargé de détecter, une torche enflammée en main et au péril de sa vie, les émanations de grisou et de gaz délétères était appelé le pénitent ».

De Sède fait endosser à Saunière l'habit du mineur Silfax de J.Verne (chapitre VII) : « On l'appelait ainsi parce qu'il portait une grande robe de moine. Son nom vrai était le « fireman », l'homme du feu ... C'est pourquoi le pénitent, la face masquée, la tête encapuchonnée dans son épaisse cagoule, tout le corps étroitement serré dans sa robe de bure, allait en rampant sur le sol ».

Les aventures des « Indes noires » en terre écossaise se concluent, page 168, en apothéose par l'illustration et l'extrait (de la pierre philosophale !) suivant : « ...les disques électriques ravivés par des courants plus intenses, remplissaient comme autant de soleils. Les lampes électriques projetaient aussi de vives lueurs et les vitraux coloriés brillaient comme des kaléidoscopes de feux ».
J'ai surligné en vert, comme il se doit, les passages saillants :cool:

Pour les nuances de Gris je préfère la galène dujolsienne à la champagnesque stibine :biggrin:
Ainsi devant N-D de Paris il y aurait eu :
" une statue faisant corps avec une fontaine qui "tenait un livre d'une main et un serpent de l'autre :
Le peuple l'appelait tantôt "Monsieur Legris", tantôt "Vendeur de gris", "Grand Jeûneur" ou "Jeûneur de Notre-Dame "[...] La meilleure explication est celle que nous fournit Amédée de Ponthieu.[...] Devant ce temple se dressait un "monolithe sacré" que le temps avait rendu informe. Les anciens le nommaient "Phoebigène (2), fils d'Apollon, le peuple le nomma plus tard "Maître Pierre", voulant dire "Pierre maîtresse", "pierre de pouvoir", il se nommait aussi messire Legris, alors que gris signifie "feu grisou", feu follet.

(2) Engendré du soleil et de l'or
Dans le Gisors sédien il y a deux pages consacrées au feu follet car "seuls des gens fort savants en latin purent appeler le feu follet Blaiseau..." (pages 240-241)

On trouve cette définition quelque peu "alambiquée" de l'alchimie (dans les Demeures phi) :
... nous dirions que la cabale phonétique reconnaît une étroite parenté entre les mots grecs Cemeia, Cumeia et Ceuma, lequel indique ce qui coule, ruisselle, flue, et marque particulièrement le métal fondu, la fusion elle-même, ainsi que tout ouvrage fait d’un métal fondu. Ce serait là une brève et succincte définition de l’alchimie en tant que technique métallurgique. Mais nous savons, d’autre part, que le nom et la chose sont basés sur la permutation de la forme par la lumière, feu ou esprit ; tel est, du moins, le sens véritable qu’indique la langue des Oiseaux.
Il est vraisemblable que cette vision de l'alchimie soit inspirée par la naissance du cinéma dont Irène Hillel Erlanger fut une pionnière en fondant en 1916 la maison de production, la « DH Films » en collaboration avec la réalisatrice Germaine Dulac.
Elle est l'auteur des fameux Voyages en Kaléidoscope, encensés par les Fulcanelli et Canseliet (sa page Wiki est largement fautive !)

Je ne peux manquer de faire le rapprochement avec la dernière citation de Léa.
Extraits des Voyages :
Mme Grâce a saisi le Kaléidoscope

Elle le précipite

à terre

Fluides magnétiques mêlés à des courants à des torrents d’électricité

craquement catastrophal

Nuit

Bientôt il se rendit maître des Forces fluidiques qui règnent sur le Monde. Et dont le secret n’est pas entièrement enseveli depuis la Très-Sublime-Antiquité. Dociles à ses commandements, ces Forces fusionnèrent avec leurs frères captifs : Rayons. Corps-Radiants. Effluves. Électricités. Dont nous ne savons rien. Et qui nous servent. Grands Princes-Prisonniers, sous leurs armilles métalliques et leurs masques de verre.

L’écran vide apparaît, isolé, lumineux, énigmatique. Quelques secondes d’attente. Seul résonne dans le silence, le déclic régulier de l’appareil. Plusieurs minutes. Silence prolongé. Pénible. Rien que l’épi de rayons électriques illuminant l’écran blanc serti de noir ; triste comme une taie sur un œil mort.
Éclair Conflagration Détonation Millions de bombes Milliards de grenades incendiaires Dans l’éruption et l’explosion de quel Volcan ?
Le " génial inventeur " du Kaléidoscope est qualifié de "volcanique", et le mot Volcan a bien un V majuscule dans le texte original. Vu les affabulations de Canseliet quant à la disparition de Irène Erlanger... :asmo10:

:wave:
Thierry Espalion
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par Thierry Espalion »

C. Alverda a écrit : ↑10 oct. 2026, 19:30 Page 131 du Gisors, nous sommes dans le chapitre " Et sur cette pierre... ", la " matière première" - " On la trouve dans la mine de Vulcain" - est évoquée avec Flamel dans un paragraphe qui se termine ainsi : " C'est là la "Terre Sainte" qui, avec le régime des feux est l'arcane le mieux scellé de l'alchimie. " (1)
Bonsoir Charly,
Selon vous, quel était l’objectif de Plantard en glissant ces allusions de nature alchimique ?

Je crois me souvenir que vous aviez déjà écrit que ce thème ne se retrouvait pas dans le secteur des deux Rennes. Quel objectif pensez-vous qu'il poursuivait par ces évocations ?
"A tous ces hommes ayant œuvré dans l'ombre afin de transmettre le flambeau"
Thierry Espalion
C. Alverda
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par C. Alverda »

Bonjour à toutes et tous,
Salut Aronnax :hello:
Aronnax a écrit : ↑13 oct. 2026, 12:19 SCOOP

Vous pouvez cesser vos recherches... et retourner à une activité normale.

L’énigme vient d’être définitivement résolue.
https://lebibliothecaire.blogspot.com/2 ... istae.html

L’abbé Bérenger Saunière a découvert une « Gemina Cristae », dans la crypte de son église.
C’est-à-dire une double plume d’aigrette.

Image

Reste à savoir comment utiliser cette plume occulte. :rolleyes:

Affaire à suivre...
Ah ! Isaac Ben Jacob ! Pour paraphraser le poète "Je le connais si bien que je confonds toujours son enfance et la mienne", sa découverte m'a fait IMMNANQUABLEMENT me remémorer cette blague enfantine (qui nous faisait rire à gorges déployées !), celle de l'aristocrate esthète et fort dévot qui portait toujours une fine aigrette sur son chapeau : c'était un esthète dévot à la fine aigrette.
Je ne m'enlace pas ! :cry:
JAUCLIN
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par JAUCLIN »

Bonjour à tous,

Quelqu’un a-t-il acheté et lu le livre d’Isaac Ben Jacob « L’or des morts et le véritable Prieuré de Sion » ?
Pour l’instant, j’attends d’avoir un ( ou des ) avis avant un hypothétique achat.

Il y a quelques freins qui m’en empêche :

- le prix , 45 euros ! ( il va falloir contacter ma banquière, demander un crédit, voir hypothéquer ma maison :biggrin: …)

- j’ai lu l’extrait ( premières pages ..). Beaucoup de références, le travail est sérieux, mais rien de nouveau …

- à propos des carnets de comptabilité de Saunière … L’abbé peut y écrire ce qu’il veut, mais est-ce-que ces sommes ont été réellement envoyées ? Selon IBJ, il y aurait essentiellement deux secteurs de financement ; Normandie et le nord-est . Pourquoi pas, mais a-t-il pu vérifier si quelques organismes cités ont réellement envoyé les sommes indiquées dans le carnet ?

Maintenant, n’ayant pas lu livre en entier, mon avis est très limité …

Je pense que Michel Vallet le lira ( IBJ semble avoir construit "son teasing" sur une de ses études ), et j’espère lire prochainement son avis …

Bonne journée

à plus :wink:

PS:
à propos de Michel Vallet et de son excellent livre "histoire du trésor de RLC" ( (c'est tout à fait sincère...)
En page 307 , il dit que l'abbé Mazières lui a appris qu'il existait dans les archives des Aniort, un document qui faisait référence à "la pierre des pontils qui regarde aux greniers et aux caves du roi" ( donc liens possibles avec REDDIS REGIS CELLIS ARCIS )
A-t-il pu obtenir plus d'informations sur ce document ? Quelqu'un le sait-il?
Sinon,
En page 309, l'abbé Ancé constate que cette pierre est inclinée S.S.O.
sud, donc un relèvement de 180°
sud-ouest , relèvement 225°
soit entre deux environ 200° ( plus ou moins une poignée de degrés)
Je me demande ce que l'on peut trouver dans cette direction ?
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Philemon
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par Philemon »

Salut à tous,

Merci François du partage et merci aussi à Bertrand Bosio de Nord Fantastique qui a repris mon info. Et pendant que j'y suis, merci à Philippe Marlin pour la visibilité.

Image

Ci dessous le lien :

https://madmagz.app/fr/viewer/6ace095bfb959200130aab57

62 pages, en couleur, gratuit en ligne et on peut l'acheter sur Amazon si on n'aime pas lire sur un écran.

Philemon
Rennes le Château, c'est plus grand à l'intérieur !
JAUCLIN
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par JAUCLIN »

Belle présentation, contenu intéressant et en plus c'est gratuit ( ce qui se fait rare ...) !
Merci pour ce partage ...

Bonne journée

à plus :wink:
Thierry Espalion
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par Thierry Espalion »

Bonsoir à tous,
Voici quelques observations associant saint Janvier et le 17 janvier :

Saint Janvier, est fêté le 19 septembre, date traditionnellement retenue comme celle de son martyre. Il est intéressant de constater que le 19 septembre pourrait trouver un écho particulier dans le Razès, notamment en lien avec le fameux 17 janvier.

Dans le Razès, l’azimut du lever du soleil le 17 janvier est de 119°. Cette valeur constitue un rapprochement intéressant avec la fameuse stèle de papier portant la date du 17 janvier, dont le texte est composé de 119 lettres. Il est aussi intéressant d'observer que 119 jours séparent le 19 septembre, jour de Saint Janvier et le 17 janvier. On obtient ainsi cette correspondance : Fête de saint Janvier — 119 jours intermédiaires — 17 janvier

Ces trois éléments — la fête de saint Janvier, l’intervalle de 119 jours et la correspondance avec l’azimut solaire du 17 janvier — invitent à s’interroger sur une éventuelle relation entre ces dates.
Simple coïncidence ? Ou bien les bâtisseurs du calendrier chrétien ont-ils souhaité suggérer l'importance du 17 janvier ?

Cette question méritera d’être examinée à la lumière d'autres indices, notamment celle amenée par le miracle associé à saint Janvier... En attendant, observons qu'au XVIIIᵉ siècle, Raimondo di Sangro (1710–1771), prince de Sansevero, a tenté de reproduire artificiellement le phénomène de liquéfaction du sang de saint Janvier.
Il était prince de Sansevero, or chaque année, de grandes festivités y sont organisées en l'honneur de Saint Antoine, fêté le 17 janvier.
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Thierry Espalion
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heron
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par heron »

Merci Thierry pour ta réflexion éclairante :idea: qui renvoie nécessairement à la page 119 et suivantes de la VLC et des "mesures à prendre contre le terrible fléau du choléra qui sévissait chez les familles les plus pauvres vivant dans des cavernes ou grottes creusées de leurs mains". Sans oublier qu'il faut invoquer Saint Janvier pour guérir de ce même choléra !!
L'azimut (définition du petit Robert : angle formé par le plan vertical d'un astre et le plan méridien du point d'observation) nous conduit il au lieu-dit le Bugat comme l'indique la page 243 de la VlC :
Image
:wave:
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Philemon
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par Philemon »

Good job, Jauclin !

Cela rappelle ton travail déjà excellent du rendez vous.net...

Pour moi, il manque une étude plus poussée des trois lettres en erreurs que tu relèves...

Et de la ligne 3 du GP...

Par contre, et tu comprendras que je ne laisse pas passer, tu aurais pu t'abstenir d'indiquer cela :
résumer...
Nous constatons trois faits semblables :
- Intuitivement (car cette progression est la plus simple), toute personne choisirait de progresser vers les
valeurs supérieures de la grille initiale, ici le créateur fait le contraire.
- Il débute pour une grille par la 22e case en commençant par le haut, puis par la 22e case en commençant par le bas pour la deuxième grille.
- Une des deux clés est le texte « CT GIT.... » pris à l’envers.
On ne peut donc pas nier son intention de nous montrer qu’une lecture de lettres peut se faire dans un sens, puis dans le sens contraire. Comment ne pas y voir une allusion au palindrome ?

La case 22, case de départ dans les deux grilles, est celle qui correspond numériquement à la lettre V,
soit la lettre centrale du palindrome LAVAL
.
Mais sinon, bravo, plus personne n'a d'excuse pour ne pas comprendre le codage... Aronnax. :wave:

Philemon
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JAUCLIN
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par JAUCLIN »

Bonjour à tous,

Philemon,

Merci pour ta remarque.
Par contre, et tu comprendras que je ne laisse pas passer, tu aurais pu t'abstenir d'indiquer cela :
résumer...
Nous constatons trois faits semblables :
- Intuitivement (car cette progression est la plus simple), toute personne choisirait de progresser vers les
valeurs supérieures de la grille initiale, ici le créateur fait le contraire.
- Il débute pour une grille par la 22e case en commençant par le haut, puis par la 22e case en commençant par le bas pour la deuxième grille.
- Une des deux clés est le texte « CT GIT.... » pris à l’envers.
On ne peut donc pas nier son intention de nous montrer qu’une lecture de lettres peut se faire dans un sens, puis dans le sens contraire. Comment ne pas y voir une allusion au palindrome ?

La case 22, case de départ dans les deux grilles, est celle qui correspond numériquement à la lettre V,
soit la lettre centrale du palindrome LAVAL.
Je rajoute deux autres faits pour le même document :

Le XAP -PAX

Le 681-186

La question est donc :

Pour cinq faits vérifiables basés sur la même logique et présents dans un seul et même document, quelle est la part du hasard ?

S ‘il n’y a pas de hasard, à quel autre fait peut-on « raccrocher » cette particularité ?

( ma réponse introduit ma prochaine étude qui sera : « Une histoire de probabilité » )
Mais à chacun de se faire sa propre idée…
Pour moi, il manque une étude plus poussée des trois lettres en erreurs que tu relèves...

Et de la ligne 3 du GP...
Ton point de vue sur ces deux points est bienvenu…
J’ai posé « quelques bases », mais chacun peut apporter sa contribution.

Sinon:
plus personne n'a d'excuse pour ne pas comprendre le codage... Aronnax
Philemon, ta vidéo (https://www.youtube.com/watch?v=k3Dox0EzKR4&t=776s) est très claire et suffisante pour comprendre ce codage.
Il faut simplement consacrer le temps necessaire (différent pour chacun) à lire, relire et re-relire afin de progresser dans la compréhension d'un problème. La "solution de simplicité" qui consiste à se dire"c'est trop compliqué, j'ai ma façon de penser qui est bonne, donc inutile de me pencher sur ce problème" fait qu'à la fin on passe à côté de tout...

Bonne journée.

À plus

PS:
Quand tu parles de la ligne 3, fais-tu référence au Z inversé du mot LAZARUM ? J'ai donné une explication dans l'étude en page 14. J'y vois à nouveau une référence à la lecture "dans le sens contraire", mais quel est ton point de vue ?
JAUCLIN
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par JAUCLIN »

J'ai rajouté dans la partie "conclusions" de ma dernière étude la réflexion suivante:

Il existe trois erreurs identiques dans les deux parchemins. Ces erreurs démontrent bien une volonté qui exclut le hasard.
VENVT (ligne 9 du Grand Parchemin)- VENIIT
DENARVS (ligne 9 du Grand Parchemin)- DENARIIS
ESURVT (ligne 10 du petit parchemin)- ESURIIT


Dans chaque cas, une lettre V remplace deux lettres I, formant ainsi le code IVI.
Mettons de côté mon interprétation et réfléchissons sur ce que cela nous apprend...
Nous savons que la phrase « BERGERE... » propose des mots compréhensibles, ce qui fait que Plantard peut les utiliser dans différents apocryphes pour y greffer ses passions ésotériques. Mais si ce dernier est l’auteur des parchemins, quel intérêt a-t-il de commettre intentionnellement les trois erreurs (quel que soit le but recherché…), sans jamais y faire ensuite allusion dans ses différentes publications alors qu’il le fait pour la phrase « BERGERE... » ? Réponse : aucun intérêt.
Certains pourront toujours proposer une réponse « théoriquement possible » (et complètement improbable !) du genre :
« Il l’a fait pour qu’on se pose inutilement des questions (pour la blague !), mais il sait bien que etc... ». Mais si l’on reste sérieux et que l’on réfléchit à cette contradiction, cela démontre tout simplement qu’il n’est pas à l’origine de la création de l’énigme des Parchemins.
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

Hé oui mon cher Jauclin... Dans toutes affaires criminelles il faut avant tout chercher à qui profite le crime et souvent "chercher la femme"... :grin:
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Virgile
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par Virgile »

Bonsoir à tous,
@JAUCLIN : pourquoi "le code" IVI et pas VII ou IIV ?
Bon on connaît la réponse, mais d'instinct on ne pense pas spécialement à IVI.
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crétin premier
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par crétin premier »

Simple question d'orientation Virgile... :rules:
Avant je doutais et je me posais des questions.
Maintenant que je sais je m'en pose encore plus...
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Philemon
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Re: Café de Rennes le Chateau:

Message par Philemon »

Salut Jauclin,

Je reviens rapidement sur les trois lettres qui se trouvent être erronées et que de Cherisey, s'il avait réalisé le codage, n'aurait pas pu laisser passer...

Ce sont les fameuses erreurs placées "pour égarer les chercheurs" de de Sède.

J'ai déjà expliqué que ces trois lettres ne se trouvent pas en erreur par hasard, ce n'est pas le gars qui recopie les liste de lettres qui se goure en copiant, c'est volontaire.

Bref, la place des trois lettres sur l'échiquier désigne la cas 22 qui est celle sur laquelle on pose la première lettre de la phrase Bergère...

Je détaillerai un peu plus tard, en ce moment c'est un peu duraille...

Philemon
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