Il me semble que tu oublies la "personnalisation" du peuple gaulois dans Galatée... D'autre part, les compagnons d'Hercule, tous peuples confondus, se rendent sur la côte ouest de l'Afrique, c'est à dire la Maurétanie actuelle...JAUCLIN a écrit : ↑27 févr. 2026, 12:04 C1,
Petite explication de texte ...
Les compagnons d’Hercules étaient Les mèdes, les Perses et les Arméniens ( page 86 )
Les perses se mélangèrent aux Gaetules et donnèrent les Numides ( page 86 )
Les Libyes s’allièrent avec les Mèdes et les Arméniens ( page 87 )
Peu à peu les Libyes altérèrent leur nom et s’appelèrent, dans leur langue barbare, Maures au lieu de Mèdes ( page 87 ).
Les Maures viennent des Libyes ( population autochtone) et n’ont rien à voir avec les Gaulois ...( mais tu pourras toujours dire que, comme ils viennent tous d’Adam , alors les Gaulois et les Maures c’est la même chose ).
L’abbé résume en page 89 :En ce qui concerne Augustin, il y a un léger anachronisme pour justifier cette appartenance, non ?Cet emploi ordinaire du chameau dans les voyages, et la connaissance certaine de la poche pleine d’eau contenue dans l’estomac de cet utile animal sont la cause du nom de Maures, donné aux Libyes mêlés d’Arméniens et de Mèdes de l’Ouest de l’Afrique,
Concernant Augustin, s'il y a une anomalie chronologique ça ne risque pas de gêner Boudet qui, par ailleurs nous parle des "cobhains", ces chars de guerre gaulois tractés par des "cobs"... Le terme "cob" est certes d'origine anglo-saxonne mais ne désigne un "cheval à deux fins" (pouvant être monté et tirer une petite carriole) que depuis la fin du 19ème... Idem pour "rig" dont l'usage ne remonte qu'au moyen âge... Les anachronismes sont le cadet des soucis de l'abbé... Seule compte sa volonté de nous livrer des indices...
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De Sède répond clairement, immédiatement après avoir avoir posé la question.
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