Insolite ou étrange ???????

[grominet]

Oui, l’abbé Boudet joue sur le mot « fer » à la fois pour désigner une tombe et pour Montferrand.
Quant au temple il faudrait se reporter au plan de l’ancienne ville gallo-romaine. Les arpenteurs romains ne plaçaient pas leurs monuments et tombeaux n’importe où.

[cardou]

Bonjour Heron-

Pour ce qui est de la grotte avec la petite source ""La saponaire "" C'est Georges Delmas de RLB et son fils Robert qui nous ont indiqué son emplacement au Bazel- Madame Guiraud qui habitait juste à coté du bistro de RLB à bien connue cette source - "" Ton père et toi connaissiez surement madame Guiraud , donc pas si vieux que ça -
Avec mon ami Bernard j'y suis allé , l'accès était pratiquement bouché et la grotte pleine de boue et de feuilles d'arbres -
Courageux mais pas téméraires ont s'est abstenus à l'exploration -

[heron]

Quant au temple il faudrait se reporter au plan de l’ancienne ville gallo-romaine. Les arpenteurs romains ne plaçaient pas leurs monuments et tombeaux n’importe où.

Et dans cette veine, nous nous sommes interrogés sur la présence possible d'un columbarium (sepulcrum) sur Rennes-les-Bains et pourquoi pas à l'identique de celui d'Alet
https://www.persee.fr/doc/bspf_0249-763 ... _27_1_6799
Sur ce modèle, nous l'avons cherché autour de la petite plate forme entre coudal et dous, sans succès.

Se pourrait-il que le sepulcrum soit dans le mur septentrional de l'église Celse-Nazaire ? À proximité du temple romain (anciennement maison du forgeron).

[grominet]

Délicat, l’abbé Boudet parle de 2 types de coutumes funéraires : par crémation (champs d’urnes signalés par Delmas) et mise en terre (cas de Montferrand ? Mais aussi mise en « silo « .
Les découvertes faites par les « antiquaires «  sont-elles fortuites ? Pas sûr et les emplacements devaient être connus par les prêtres.

[heron]

Tu as raison, notre curé s'intéresse guère aux pratiques funéraires des romains, page 304 de la VlC : « Les temples (gallo-romains) des faux dieux ont souillé la terre celtique » et préfère s'arrêter devant les barrow (barrô) tombe, tertre des tectosages, à priori il n'est pas le seul,
Boudet écrit :

Je pense que les goths de 405 à 420 ont pillé toutes les richesses disponibles de la via domitia avec un arrêt comme semble le suggérer notre abbé dans le « Du nom... » au dessus de Marseille (Arles!).
Cette pratique de pillage et remploi systématique est rapportée par Cassiodore, chroniqueur d'Athaulf.
D'après Delpon (Statistique du sol- 1831) "On voit, par un passage de Cassiodore qu'une des attributions des sayons des goths était de faire ouvrir les tombeaux où l'on soupçonnait des trésors, et de faire respecter en même temps les cendres des morts".
Un dépôt goth dans la nécropole tumulaire des redones ?

[grominet]

Tu as raison, notre curé s'intéresse guère aux pratiques funéraires des romains, page 304 de la VlC : « Les temples (gallo-romains) des faux dieux ont souillé la terre celtique » et préfère s'arrêter devant les barrow (barrô) tombe, tertre des tectosages, à priori il n'est pas le seul,
Boudet écrit :

Je pense que les goths de 405 à 420 ont pillé toutes les richesses disponibles de la via domitia avec un arrêt comme semble le suggérer notre abbé dans le « Du nom... » au dessus de Marseille (Arles!).
Cette pratique de pillage et remploi systématique est rapportée par Cassiodore, chroniqueur d'Athaulf.
D'après Delpon (Statistique du sol- 1831) "On voit, par un passage de Cassiodore qu'une des attributions des sayons des goths était de faire ouvrir les tombeaux où l'on soupçonnait des trésors, et de faire respecter en même temps les cendres des morts".
Un dépôt goth dans la nécropole tumulaire des redones ?

Oui mais reste aussi la possibilité de dépôt dans un lac (souterrain ou non).

[heron]

Oui mais reste aussi la possibilité de dépôt dans un lac (souterrain ou non).

Les cathares, les étangs du diable et des truites !

Pour notre curé dans le « Du nom... », la truite est en amont du lac rubresus et des eaux limoneuses, et, dans la VlC, les polypiers fossiles, « voisins » de l'étang sont RENFERMES en nombre considérable dans la vallée de la Sals. Il précise que les fossiles sont sur les bords de la rivière salée dans le cromleck qui entoure de ses ménirs et dolmens les eaux de Rennes-les-Bains.
Les remarquables pisces fossiles sont dans les amas coquilliers à proximité de la rivière.

Boudet ne parle évidemment pas d'un vulgaire poisson, son anguille, pisces fossiles (page 281) se transfigure, chapitre 9-page 282, en gui sacré.
Il écrit « les bains n'auraient point été un remède bien usité » sans l'emploi de l'omnia sanantem : de l'anguille à l' « Aguillouné (en gui l'an neuf) ». Le gui sacré au chapitre neuf.

En résumé, nos curés ne savaient pas nager

[crétin premier]

Salut Héron...
Boudet ne savait peut-être pas nager mais Saunière certainement...
Et le gui sacré se transforme curieusement en GUY sacré dans la TABLE des matières... Guy en anglais désigne une personne, quelqu'un, un mec... Et que fait-on sur la TABLE DES OFFRANDES ou AUTEL ???
On distribue la bonne céréale sacrée bien sûr...
Cela pose un léger problème... Boudet traduit le mot basque "ichkilin" (épingle) en parlant des "infortunés voyageurs consciencieusement armés d'une épingle: on comprend aisément de quels insectes dégoûtants et agaçants il est ici question." ... L'homophonie entre hôtel et autel nous amène à nous demander pourquoi les fidèles devraient se munir d'épingles (ou de clous???) pour tuer les bêtes malfaisantes... D'autant que la suite des mots traduits est assez intéressante...
Cabane, une foule de têtes sous le même toit, autrement dit une assemblée (ecclesia, église)...
Maison, une tête qui médite, "mé" privatif et "dito" qui parle donc qui ne parle pas, une prière silencieuse...
Cave, partie de la maison où l'on pourrait devenir hébété à force de boire, le tabernacle renfermant le sang et le corps du Christ...
Le Tonnerre, voir en haut l'éclair qui est sûr de faire mal, la punition divine...
Les ténèbres, apaiser les bourdonnements les aboiements et les bêlements, trouver la sérénité...
S'aveugler, l'œil se referme par l'effet d'un coup, ne plus voir la réalité...
Se casser une jambe, on ne marche plus...
Pleurs, refuser le nécessaire, faire face à l'adversité...
Rival, pousser des cris d'horreur à la vue de l'ennemi et l'attaquer pour le piller, réagir contre ceux qui vous ont fait du mal...
Famille, ajouter l'essentiel c'est à dire les enfants, transmettre aux héritiers...
L'honneur, être obligé d'avoir les cheveux blancs, continuer à vivre dans ses convictions...
Gloire, la grande instruction et la doctrine élevée y conduisent les hommes, c'est à dire vers le rayonnement et la présence divine...
Alors ces "épingles" ou aiguillons???

[heron]

Alors ces "épingles" ou aiguillons???

Après avoir déplacé péniblement le rouler fermant l'entrée du Sanctuaire, le lecteur téméraire accède dans la cella où gît un homme qui a subi la crucifixion. Boudet nous rend avec détail les affres du calvaire.

Le mort - écumer, nettoyer, assis, ressembler à, privé d'intelligence,
Son identité - mis en pièces, déhanché, mal ajusté, sûr, fermer les yeux, écraser, jeté à terre, couvrir de boue, une épingle, goûter une liqueur (lance de Longinus et le sang versé),
Crucifié – surprendre, tronc d'arbre, amaigrie, en haut.

Le curé l'écrit, il aime « les fines plaisanteries de bon aloi » mais est-ce vraiment le cas ici, pas si sûr !
Yé, vraiment. Yea (yé), oui, certainement.

Il y est, vraiment !?
Il y est, oui , certainement !

[P.Silvain]

Après avoir déplacé péniblement le rouler fermant l'entrée du Sanctuaire, le lecteur téméraire accède dans la cella où gît un homme qui a subi la crucifixion. Boudet nous rend avec détail les affres du calvaire.
Il y est, oui , certainement !

Voilà une lecture héronnée de la Bible...

[heron]

Voilà une lecture héronnée de la Bible...

...mais pas des ouvrages de notre henri !

Boudet donne des « exemples d'interprétation » de sa découverte, sa méthode : « pour donner à notre interprétation plus de clarté, opérons un simple changement dans les noms », gage au lecteur de le lire attentivement.

Dans le « Du nom de Narbonne », il pose en intro cette question : « Mais comment expliquer le remplacement du  W  par l'aspirée H » dans le nom net-win (ned-hena).
Net-win « dévoile le labeur ordinaire des habitants de cette ville celtique, profit du filet, la pêcherie de Narbonne a du subsister de longs siècles ».
Si, dans la pêcherie de Ned-hena, la tradition a perdu le win (ouinne), notre curé l'a retrouvé, à l'issue d'un long cheminement où il a mis à l'épreuve 12 mots, chez les goths, get-win, remporter le gain (le trésor!) la victoire, emporter le ouin.
Pourquoi insiste t-il lourdement dans sa conclusion du « Du nom... » sur les origines celtes des goths (Gothinos gallica lingua coarguit) s'écartant de son étude initiale portant sur Narbonne ? Il a pris la route avec les chariots goths...

Paul Bial 1864 chemins, habitations et oppidum de la gaule

...qui ont emporté le ouin sur leur territoire d'origine : leur capitale Rhedae

[P.Silvain]

Voilà une lecture héronnée de la Bible...

...mais pas des ouvrages de notre henri !

Tu fais du très bon travail, je te félicite !

Pour revenir au Win - ouin j'avais relevé sa définition de "Bédoin" = Bed (lit) win = laine
Qu'il faut lire comme l'injonction : LIS OINT
LIS du verbe lire
Lis la fleur de la maison de David
L'IS le Sauveur (IS est le nomen sacrum de IesuS)

Cordialement

[heron]

Boudet, dans le « Du nom de Narbonne », explique le cheminement qui l'a conduit à la redécouverte sur le territoire de Rennes-les-Bains du trésor des Rhedaes et « la raison secrète » de ce dépôt en ce lieu : Les gothins de Rhedae sont des Redones !
Par « la compréhension de cet appui caché », il va « mettre à l'épreuve la valeur de cette conclusion » et demander à son lecteur de prendre la route avec lui le long d'un parcours linéaire de Rome à Rennes. Il jalonne ce parcours de 12 « termes topographiques » extraits du glossaire gaulois de Belloguet.
L'avant dernière page de son opuscule autour des 2 mots Germani et Gothini est significative de la méthode mise en place et se lit : dans un tumulus, le oint.

Dans cette première partie (Germani), il a recopié à l'identique la définition de Belloguet (n°429), elle lui convient. L'épreuve est terrible, le lecteur fait face au «  barritus ou cri de guerre terrifiant lancé du creux des boucliers ». Cette FORME CONCAVE du bouclier est renforcée, par la suite dans le texte, lorsqu'il écrit qu'elle a été « adoptée par les troupes romaines ». Du bouclier à la tactique de la tortue à rapprocher du barritus au barrow.

Enfin, l'ultime mot mis à l'épreuve (Gothini), armature de la réflexion de Boudet est une pure abstraction. C'est le seul terme non issu du glossaire de Belloguet et notre curé précise « je crois pouvoir et devoir tenter son interprétation » les gothins ont remporté le win.

[heron]

Boudet, dans ses écrits, insiste sur le sens crucial de la VERTICALITE afin que son lecteur puisse percevoir une direction, construire une représentation mentale et s'orienter.

Ce « trait remarquable », mètre étalon prend toute son importance dans les 12 mots du « Du nom de Narbonne » : « chaîne de montagne qui divise l'Italie » (mot 2), « s'élevant perpendiculairement » (mot 4), « siège élevé » (mot 6), « au dessus de Marseille » (mot 7). Dans « ce labyrinthe savamment tracé » existe, sur le méridien de Paris, une voie verticale menant au cœur du sanctuaire (au mot sanctuaire, je préfère celui de mausolée que Boudet traduit en museau-muzzle!).

Ce parcours dangereux (il l'écrit « attacher, raccourci, en saigner ») est une voie sèche « ch et sh » et boisée « un entassement formidable de rochers, un sol peu profond ayant de la peine à fournir la vie aux racines des arbres, une suite ininterrompue de précipices, voilà la forêt de pins et de sapins ». L'abbé nous invite à prendre de la hauteur. Sur le territoire de Rennes-les-Bains, on trouve 3 espèces d'arbres centenaires : les 2 cèdres du sommet du Cardou, les cyprès de la Salo et un sublime chêne pédoncule au pied d'un tumulus.

En consultant la carte d'état-majeur, et les photographies aériennes des années 1940-1950, je pense avoir compris, la crypto-arborescence de nos curés. Les deux cèdres regardent les cyprès pointant le chêne pédoncule (de Jérusalem aux goths / du cèdre au chêne). Boudet et Saunière arboriculteurs à leurs ors !

[Virgile]

Bonjour à tous, bonjour Héron.
ça fait plaisir de te relire ! Je vois que tu t'acharnes encore sur Rlb...
Lorsque Boudet nous invite à prendre de la hauteur, il veut sans doute nous rediriger vers une carte (pas forcément celle de son livre) et la toponymie (élément durable) du secteur. Dès lors on se rend compte que certains noms tirent leur origine d'essences forestières, tu sais bien par exemple que j'affectionne particulièrement Cassaignes et Aunat, ou plutôt de Cassaignes à Aunat...
Sinon pas mal le coup du 1.71 km, un peu too much, élément plantardien par excellence qui disqualifierait presque l'observation d'emblée, mais après tout, la Vlc elle-même en est un, donc pourquoi pas ?!
A+