grominet a écrit : ↑09 déc. 2020, 17:09
Si nous prenons Alphee (dans lvlc ? Où ?) nous risquons de trouver une histoire de Clope qui en fera fumer plus d’un...
L’autre Marie est-elle la tante de Jésus présente au pied de La Croix ? Avec un fils succédant à Jacques à la tête de l’église de Jérusalem ? Clopas (aussi à Emmaus) cleophas et autres possibilités.
L’abbé Boudet insiste sur une présence rapide de premiers disciples à RLB mais lesquels alors ?
On sait que les mARIes étaient présentes .... mais est ce que ce sont les même que l'on retrouve à la MERe ?
RLB se place sous l'égide de St NAZaire , non ? Si mais il est trop tardif ....
Pour Jacques on peut oublier , parce qu'à ce moment là ( élection de Jacques ) , Jérusalem n'existait plus , puisque le SOC fut passé et le SEL y était épandu ( selon la malédiction romaine )
C1 tu viens de toucher un point avec le mythe d'ARéthuse .... et du fleuve Alphée
Alphée apparaît également dans le cadre des douze travaux d'Héraclès : en effet, le héros détourna son cours pour nettoyer les écuries d'Augias.
Ferions nous comme Philon , on platonise ?
Le nom d'Aréthuse est attribué à plusieurs personnages dans la mythologie grecque. Il est porté par une des Hespérides, qu'Apollodore appelle aussi Eréthusa. C'est encore le nom de la fille d'Hériléos, mère d'Abas, qui valut à l'Eubée l'appellation d'Abantis. On connaît aussi par le témoignage d'Étienne de Byzance une Aréthuse, fille d'Abas, qui aurait donné son nom à une source voisine de Chalcisen Eubée.
Mais la poésie grecque a surtout célébré la nymphe de la fontaine Aréthuse, qui se trouvait dans l'île d'Ortygie, près de Syracuse. Suivant le mythe rapporté par Timée, cette fontaine prenait sa source dans le Péloponnèse et dérivait du fleuve-Alphée, qui traverse l'Arcadie et l'Élide, se dérobe plusieurs fois par un cours souterrain, et coule dans la vallée où s'élevait Olympie.
On affirmait qu'il y avait, à travers la mer Ionienne, une communication directe entre l'Alphée et la fontaine Aréthuse. Au moment des jeux olympiques, si les eaux de l'Alphée, grossies par les pluies, inondaient les lieux voisins du temple, celles de la fontaine Aréthuse étaient troublées par le fumier provenant des boeufs immolés à Olympie.
On ajoutait qu'une phiale d'or, jetée dans l'Alphée à Olympie, avait reparu dans les eaux de la fontaine d'Ortrygie. Pindare se fait l'écho de ces légendes en appelant I'Alphée, dans la première Néméenne (Epinicies), « la source de la célèbre fontaine de Syracuse ». L'imagination poétique avait transformé ces faits en un épisode mythologique.
La nymphe Aréthuse, faisant partie du cortège d'Artémis et fille d'Océanos et de Doris, s'était un jour baignée dans l'Alphée en revenant de la chasse. Le dieu du fleuve s'en éprit et la poursuivit; mais Artémis transforma la nymphe en une fontaine, dont les eaux jaillirent dans l'île d'Ortygie. Le fleuve cherche toujours à la joindre à travers la mer, sans y mêler ses eaux. On montre encore aujourd'hui à Syracuse la fontaine d'Aréthuse, dont le bassin, entouré de papyrus, s'ouvre, à quelques minutes de la place de la Cathédrale, au bout de la via Aretusa. Seulement les eaux qui alimentent ce bassin dérivent d'un aqueduc qui descend de l'Achradine, et passe sous le petit port.
Eaux douces passant des eaux salées , à moins que ce soit le contraire ------> la Blanque et la Sals ?
Le mythe à même plu à Sidoine Appolinaire qui a écrit sur le sujet .... vous trouverez la rèf dans ceci
https://www.persee.fr/doc/antiq_0770-28 ... m_9_1_3103
"A l'école ils m'ont demandé ce que je voulais être quand je serai grand . J'ai répondu heureux . Ils m'ont dit que je n'avais pas compris la question , j'ai répondu qu'ils n'avaient pas compris la vie" ... John Lennon