Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

As tu un commencement d'explication à cette multitude d'angles hormis la correspondance avec le lever du soleil le 17 janvier ???

Oui

119 lettres +Ps Praecum
119°
Je ne sais plus si cela a été évoqué. Mais la correspondance serait-elle possible

A peine une centaine de fois

Le 119° est aussi l'azimuth du lever solaire du 25 novembre, n'est-ce pas? La Ste Catherine, dont un symbole majeur est l'épée...119° , au château de l'épée (joyeuse), avec une stèle pour partie de 119 lettres et le code mortépée, ça me va bien...La synergie est importante.

Et donc ???
Je ne nie pas toutes ces correspondances, je me demande simplement où ça peut nous mener...

Celui qui voit de vraies correspondances va creuser et essayer d'aborder des couches plus secrètes de l'énigme. Il faudra étudier certaines particularités du Razès dans sa configuration physique, la raison pour laquelle le neimheid s'est arrangé pour que le château de Couiza s'appelle "Joyeuse"(au sens épée et pas Charlemagne), par exemple. Les raisons généalogiques ne sont que superficielles. A cela , je conseille en plus l'étude symbolique du chaudron de Gundestrup. La page 16 du manuscrit d'Altona (j'adore la phrase "'ne travaille pas, laisse Dieu travailler en toi"). , l'alchimie, la géométrie sacrée et leurs convergences. Les blasons, les mystères du calendrier et les saints choisis pour chaque jour avec leurs particularités , la symbolique; L'astrologie par rapport à la vlc notamment
C'est ma méthode, en gros pour descendre sous l'apparence.

Et tu penses bientôt toucher le fond ???

crétin premier a écrit : ↑11 mai 2021, 19:44 Et tu penses bientôt toucher le fond ???

Pas du tout!
Mais j'aime beaucoup cette école ésotérico-spirituelle. Le paysage change à mesure que tu progresses. Ce lever solaire du 17/1 m'interpelle puisque je ne m'occupais que du midi.

Bonsoir à tous,
J'ai déjà évoqué le fait que dans le chœur de l'église de Rennes-le-Château, 3 vitraux sur 4, sont consacrés au passage relaté dans le Grand Parchemin.

Concernant le Petit Parchemin, incontestablement associé à la page 186 du Codex Bezae, voici une observation que j'estime intéressante :
Je rappelle tout d'abord que dans la VLC, l'abbé Boudet évoque abondamment l'épi, le blé, le pain... abordés dans le Petit Parchemin. J'y reviendrai en détails.

De plus, en page 186 du Codex Bezae, le passage correspondant au Petit Parchemin est composé de 78 mots.
Ce passage de 78 mots, en lien avec le Petit Parchemin, se trouve sur la page 186 du Codex Bezae.

Il est alors intéressant d'observer que dans la VLC, la page 186 compte exactement 78 mots !!!

Et pour reprendre les mots exacts d'un autre intervenant du forum :
Ne trouvez-vous pas la coïncidence un peu curieuse ?
Si vous trouvez que cela relève du hasard... c'est que vous êtes de mauvaise foi : )

Thierry Espalion a écrit : ↑24 mai 2021, 20:58 Bonsoir à tous,
J'ai déjà évoqué le fait que dans le chœur de l'église de Rennes-le-Château, 3 vitraux sur 4, sont consacrés au passage relaté dans le Grand Parchemin.

Concernant le Petit Parchemin, incontestablement associé à la page 186 du Codex Bezae, voici une observation que j'estime intéressante :
Je rappelle tout d'abord que dans la VLC, l'abbé Boudet évoque abondamment l'épi, le blé, le pain... abordés dans le Petit Parchemin. J'y reviendrai en détails.

De plus, en page 186 du Codex Bezae, le passage correspondant au Petit Parchemin est composé de 78 mots.
Ce passage de 78 mots, en lien avec le Petit Parchemin, se trouve sur la page 186 du Codex Bezae.

Il est alors intéressant d'observer que dans la VLC, la page 186 compte exactement 78 mots !!!

Et comme dirait un autre intervenant du forum :
Ne trouvez-vous pas la coïncidence un peu curieuse ?
Si vous trouvez que cela relève du hasard... c'est que vous êtes de mauvaise foi : )

Il y a un autre "point de vue" qui se déploie avec l'émergence répétée des coïncidences : c'est celui où le hasard n'existe plus.

Thierry Espalion a écrit : ↑24 mai 2021, 20:58 Bonsoir à tous,
J'ai déjà évoqué le fait que dans le chœur de l'église de Rennes-le-Château, 3 vitraux sur 4, sont consacrés au passage relaté dans le Grand Parchemin.

Concernant le Petit Parchemin, incontestablement associé à la page 186 du Codex Bezae, voici une observation que j'estime intéressante :
Je rappelle tout d'abord que dans la VLC, l'abbé Boudet évoque abondamment l'épi, le blé, le pain... abordés dans le Petit Parchemin. J'y reviendrai en détails.

De plus, en page 186 du Codex Bezae, le passage correspondant au Petit Parchemin est composé de 78 mots.
Ce passage de 78 mots, en lien avec le Petit Parchemin, se trouve sur la page 186 du Codex Bezae.

Il est alors intéressant d'observer que dans la VLC, la page 186 compte exactement 78 mots !!!

Et pour reprendre les mots exacts d'un autre intervenant du forum :
Ne trouvez-vous pas la coïncidence un peu curieuse ?
Si vous trouvez que cela relève du hasard... c'est que vous êtes de mauvaise foi : )

Hello,

Ta remarque sur les vitraux est pas mal, Thierry!
Sur le lien 186-78 aussi.
Si le 186 suggère le 681 comme je le pense et que le 681 induit la triple enceinte (3x 227), le 78 pourrait s'expliquer....

1) On a une triple enceinte(à dessiner) de facteur 3. 1er cercle de rayon 6. 2eme de rayon 18(6x3) et 3eme de rayon 54 (3x18). Total=78

2) On a une triple enceinte de type "on part de 13 et on ajoute 13 à chaque fois". 1er cercle de rayon 13. 2eme cercle= 13x2=26. 3eme cercle de rayon 3x13=39. Total=78

Une hypothèse qui me séduit assez et que je partage avec moi-même et avec d'autres s'ils le veulent.
Elle peut correspondre à un codage géométrique ou a une astuce hermétique du codex bezae ou de Boudet: la même?
Et/Ou lien avec le tarot?

Concernant le Petit Parchemin, incontestablement associé à la page 186 du Codex Bezae,

Tellement incontestable, qu'on se demande s'il ne l'a pas fait exprès !

Philemon

Aronnax a écrit : ↑05 janv. 2022, 19:26lisiblement gravées, les mentions 17 et janvier.

Sur cette épitaphe, la DATE 17 janvier est-elle gravée ?

Ou bien sont gravés ''17'' puis ''janvier'' SÉPARÉMENT ?

Aronnax a écrit : ↑05 janv. 2022, 19:26Mais, dans le livre de GDS, apparaissent d'autres "préfigurations" qui constitueront, 5 ans plus tard, des éléments essentiels de la "forgerie", officiellement lancée avec "L'Or de Rennes..." en 1967.

Bonsoir Aronnax,
la question c'est de savoir si Les templiers sont parmi nous est réellement un livre préparatoire (en vue du "grand-oeuvre" que serait L'Or de Rennes), ou si L'Or de Rennes n'est qu'une variation qui repose sur des procédés et ressorts déjà présents dans Les templiers sont parmi nous.