Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

JAUCLIN a écrit : ↑03 nov. 2026, 16:49 chacun peut reprendre un argument précis que je propose dans ma dernière étude, et opposer un contre-argument, je trouve cette démarche constructive par rapport à toute autre.

En fait votre étude sur les origines de Laval Dieu avait retenu mon attention. Je l'ai donc relue.
Boudet, certes, joue avec les chiffres mais les noms fournis par les documents du passé serait, pour moi, ce qui retient d'abord son attention.
Le lien grange "bénédiction de Dieu" donne effectivement Sion mais grange fait immédiatement penser à ces bâtiments cisterciens organisant les activités des alentours.
Rattachée à qui ?... à l'abbaye de Fontfroide qui tirait grand profit de ses grands troupeaux et en "engrangeait" les bénéfices.
A noter, tout de même, que l'activité principale était à Arques.
Un abbé de Fontfroide sera Jacques Fournier que nous retrouverons comme inquisiteur interrogeant notamment des habitants d'Arques. Et, là, il y est bien question d'une histoire de trésor.
C'est, en fait, un deuxième interrogatoire, mené cette fois par quelqu'un connaissant parfaitement les us locaux.
Le futur Pape en a été remercié ?

Si, en plus, la transhumance a pris le relais des déplacements protohistoriques et historiques, Boudet avait bien des trouvailles à faire ... comme en ont également profité, avant lui, les "antiquaires" des XVIIe et XVIIIe siècles ( dont des membres du Parlement de Toulouse). Avec l'aide des abbés Delmas et Bertrand, comme Labouisse Rochefort profitera de l'aide de François Cauneille.

Bonjour à tous,
C1 avait, à juste titre, relevé le terme "tisserand" qualifiant les bonshommes. C'est très exactement, entre autres, une des activités qu'ils pratiquaient à Arques. Eux aussi tramaient la laine des nombreux moutons du secteur. Ils recensaient également les nombreuses cachettes proche du Cardou car la relative clémence du Roi et de l'Inquisition n'avait été que de courte durée.
Un ouvrage de 1880 insistait sur cet aspect :
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... /f184.item
Mais Boudet évitera, du moins directement, de parler de ces aspects pourtant bien connus des prêtres locaux.
Par contre parle t-il, à mots couverts, de Peyresols (pacage près d'Arques pouvant servir de refuge) ... pour le saut, le pays de Sault suffirait pour la fuite.

Les bonshommes recevaient aussi d'autres fonds car diffuser des écrits en langue locale faisait aussi partie de leur activité.
https://www.circaed-heresis.com/wp-cont ... Autier.pdf

A noter également le développement de maisons-ouvroirs permettant la diffusion d'idées supposées déviantes.
https://www.medievalists.net/2011/01/si ... eposition/
Mgr Pavillon reprendra cette idée mais pour diffuser une Foi catholique.

Amis du soir, bonsoir...
Sur le topic "café", Léa Rosi évoque la manipulation du cube, voire du dodécaèdre...
Le cube (ou dé) est évoqué par Boudet avec le "dé du Serbaïrou" mais aussi avec les "Bituriges-Cubes" élevant des chevaux...
Mais le plus intéressant se trouve dès le début du bouquin, de la page 39 à la page 44...
Ce sont les pages où Boudet nous parle d'Abel et Caïn avec une occurence curieuse de ces deux noms... En effet, Caïn est cité dans ces pages (dans l'ordre) 4, 5, 1, 0, 6 et 4 fois, et Abel apparaît 0, 3, 1, 2, 2 et 4 fois...
On constate que les deux frères sont cités de 1 à 6 fois et qu'il est possible d'associer chaque occurence de Caïn avec Abel pour obtenir la somme de 7 qui correspond à la somme des faces opposées d'un dé standard... Il semble donc que l'abbé a volontairement adapté son texte afin d'y caser le nombre de Caïn et d'Abel nécessaire pour parvenir à ce résultat...
Plus loin il écrit "vaincre LES Syphax" alors que Syphax était un roi et non un peuple... Il est donc évident que "les Syphax" doivent être compris comme les SIX FACES d'un dé et que ce dé constitue une énigme qu'il faut résoudre...
Enfin, Boudet décrit la pierre orientée d'une MASSE de 32 MÈTRES CUBES, ce qui pourrait indiquer qu'elle constitue un ensemble de 4 cubes de 2 mètres de côté...
Je n'ai pas encore compris l'utilisation de ces cubes mais j'ai l'impression que ça permettrait de pointer sur des lignes précises du bouquin et qu'ainsi on pourrait "pêcher à la ligne" avec les angles...

Bonsoir à tous,
En plus de la suggestion d’un échiquier et du cavalier, l'abbé Boudet évoque en une même page, les Syphax. L'allusion à des dés à six faces semble en effet évidente. Il pourrait même évoquer les fameux dés de Rennes-le-Château, manifestement prévus de longue date. Trois dés ont été représentés dans l'église et le mot ''mass'' employé par l'abbé Boudet peut justement faire référence à une messe !
Ces dés présentent les chiffres 3, 4, 5, suggérant le fameux triangle d’ISIS. L’abbé Boudet n’écrit-il pas aussi deux fois le mot « moquer », et donc « hiss hiss » ?

De plus, si l'on se souvient de son – ease (ize), repos – ce ne serait pas la première fois qu'il suggère astucieusement le mot ISIS auprès de la notion de repos...

crétin premier a écrit : ↑06 nov. 2026, 20:07 ... obtenir la somme de 7 qui correspond à la somme des faces opposées d'un dé standard... I

Bonjour à tous,
Boudet donne le résultat : Seth
et guide aussi la démarche : Nod (indiquer une direction, faire trembler). La roche tremblante indiquerait la direction. Un dé bien pratique.

Il prévient cependant que 2 résultats différents peuvent être trouvés : Les vérités religieuses de base (Can pour premier sens de Caïn) et le résultat d'industries humaines (Coin deuxième sens). Ce qu'il pourrait appeler le sens de la mesure pouvant être caché par une "multiplication trop rapide".
Une fois encore le choix entre El et Hell ? (ell aussi, bien sûr). Si le H d'Hell est ôté et remplacé par K nous trouvons l'ancien anglo-saxon ceald (source mais d'eau fraîche).
Il en profite, au passage, pour affirmer que l'âge de pierre et de bronze n'ont pas précédé l'âge de fer. Pourquoi ?
Curieusement il va encore se servir d'Origène, cité par de Maistre, et ramener à l'intervention divine.
A noter que 345 donnerait aussi la valeur du NOM (Shemo) mais aussi les valeurs utilisées tant par les bâtisseurs (corde) qu'une suggestion pour le triangle de ... Pythagore.
A noter que pour la "métallurgie" Tubalcaïn est cité : Invention des demeures en forme de cuve ? Un peu ce qu'on pourrait trouver dans des champs d'urnes ? Mais aussi une résonance initiatique où il faudrait savoir laisser les métaux à la terre ?

Dans un secteur où une tradition "pastorale" faisait dire : "Bon crestia, la benedictio de Dieu et de vos" ce serait vraiment gonflé.

Salut Thierry et tous les z'ots...
Les chiffres présentés par les dés de RlC sont utilisés depuis la nuit des temps par les maçons pour construire un angle droit bien avant que Pythagore n'établisse son théorème... Les constructions égyptiennes sont toutes basées sur des plans carrés (pyramides, temples, etc...) et rectangulaires appelés "carrés parfaits" et "carrés longs"...
Boudet nous cite la "maison carrée" de Nimes comme une "maison renommée" (et pas une maison célèbre)... Boudet semble insinuer que ce temple était dédié à une divinité (laquelle ???) avant d'être consacrée aux "princes de la jeunesse" Caïus et Lucius, petits fils d'Auguste décédés adolescents à 1 an d'intervalle...
Il est à noter que la maison carrée possède 6 colonnes en façade, peut-être une indication supplémentaire pour les 6 faces d'un dé...
Petit détail, après nous avoir copieusement abreuvé d'Abel et Caïn, Boudet nous signale en vitesse en bas de page 44 l'arrivée de Seth...
J'abandonne provisoirement les dés en attendant l'inspiration et je vais me pencher un peu sur l'admiration bizarre d'un saint homme pour la chose militaire... J'ai déjà deux ou trois idées (hea dé) sur le sujet...
À bientôt...

Salut Grominet...
J'ai posté avant de voir ton message...
Nos Seth se sont croisés...
Si on remplace le H de hell par un K on obtient KELL signifiant "homme fait" selon l'abbé Bouisset en début du bouquin...

crétin premier a écrit : ↑07 nov. 2026, 10:26 Les constructions égyptiennes sont toutes basées sur des plans carrés (pyramides, temples, etc...) et rectangulaires appelés "carrés parfaits" et "carrés longs"...
Boudet nous cite la "maison carrée" de Nimes comme une "maison renommée" (et pas une maison célèbre) ...

Oui, mais aussi les enceintes carrées dites "celtiques" (pouvant aussi être des triples enceintes) et il y a des représentations plus anciennes comme celles du bloc de Fourtou :
https://garae.fr/Folklore/R52_117_PRINT_1965.pdf (page 8)
Le secteur devait déjà être une source d'inspiration.

D'autres lieux ont donné lieu à d'autres approches :
https://www.index-rene-guenon.org/index ... 81&Lang=FR

Boudet parlera aussi de 3 cercles ...