Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

Salut à tous et toutes...
Je reviens brièvement sur le 4 de chiffre pour vous livrer une petite découverte qui m'était sortie de la tête... (foutue mémoire )...
Au début de la description que Boudet fait de son cromlecK, il a un curieuse façon de procéder... Alors que, par la suite, il progresse dans le sens anti-horaire, il nous parle d'abord du Bazel (pass=chemin et ell=mesure utilisée par les celtes)... Cette mesure utilisée par les celtes n'est autre que l'aune puisque en anglais ell=aune... Il nous indique donc qu'il faudra comprendre (son cromlecK fait seize km or "to seize=comprendre") à l'aune de ce qui suit... Et ce qui suit semble dénué de logique à première vue, mais si on suit sa description il part du dé du Bazel pour monter vers Blancfort puis descend vers Rockonegro avant de repartir vers l'est et les Lampos...
Si on dessine ce trajet sur sa carte on obtient un joli 4, renforcé par le fait qu'il signale que l'entrée du défilé était signalée jadis par un menhir portant une croix grecque...
Voili voilou ce qui permet, à mon humble avis, de mieux comprendre ce que Boudet voulait nous dire sans passer par l'imprimatur vaticane...

crétin premier a écrit : ↑12 juil. 2023, 12:43
Au début de la description que Boudet fait de son cromlecK, il a un curieuse façon de procéder... Alors que, par la suite, il progresse dans le sens anti-horaire, il nous parle d'abord du Bazel (pass=chemin et ell=mesure utilisée par les celtes)... Cette mesure utilisée par les celtes n'est autre que l'aune puisque en anglais ell=aune... Il nous indique donc qu'il faudra comprendre (son cromlecK fait seize km or "to seize=comprendre") à l'aune de ce qui suit... Et ce qui suit semble dénué de logique à première vue, mais si on suit sa description il part du dé du Bazel pour monter vers Blancfort puis descend vers Rockonegro avant de repartir vers l'est et les Lampos...
Si on dessine ce trajet sur sa carte on obtient un joli 4, renforcé par le fait qu'il signale que l'entrée du défilé était signalée jadis par un menhir portant une croix grecque...
Voili voilou ce qui permet, à mon humble avis, de mieux comprendre ce que Boudet voulait nous dire sans passer par l'imprimatur vaticane...

Belle dé-couverte ! Monter vers le "blanc" et descendre vers le "noir" avant d'atteindre la Lumière, car comme le dit le Mage au serpent et à la flèche : "Toute lumière vient d'Orient".

Le Serpent Rouge conseille :

« ... chercher la ligne du méridien en allant de l'Orient à l'Occident, puis regardant du Midi au Nord, enfin en tous sens pour obtenir la solution cherchée, faisant station devant les quatorze pierres marquées d'une croix."

Demandez le programme !

Salut Charly...
Comment se fait-il que j'ai toujours l'impression d'avoir un métro de retard ???
Peut-être pourrais-tu me dire si les 2 autres 4 que j'ai trouvé sont le fait de mon imagination ou s'ils sont réels ???
Les 14 pierres marquées d'une croix ont-elles un rapport avec les 14 cartes de chaque couleur du tarot ???
Cette idée me vient des allusions au pendu (fangallots) et au mat (Serbaïrou) dans la VLC...
D'autre part les 2 cugulhous (sud-est et nord-ouest) ont un "traduction" bizarre à laquelle je substituerais volontiers "cog=dent et hull=coque" ce qui nous amène à une couronne et donc à un roi...
Il semble d'ailleurs qu'il y ait tout un dentier dans le coin si on traduit fangallots par "fang=croc et a lot=beaucoup"... Boudet aurait-il trouvé un T-rex ???
Ses 2 cromlecKs imbriqués me donnent l'impression de cycles ou l'histoire se répéterait, l'un assez court au niveau humain et l'autre bien plus long au niveau universel... Il se pourrait bien que Boudet se soit essayé au tarot divinatoire...

crétin premier a écrit : ↑12 juil. 2023, 20:49 Salut Charly...
Comment se fait-il que j'ai toujours l'impression d'avoir un métro de retard ???
Peut-être pourrais-tu me dire si les 2 autres 4 que j'ai trouvé sont le fait de mon imagination ou s'ils sont réels ???
Les 14 pierres marquées d'une croix ont-elles un rapport avec les 14 cartes de chaque couleur du tarot ???
Cette idée me vient des allusions au pendu (fangallots) et au mat (Serbaïrou) dans la VLC...


Ses 2 cromlecKs imbriqués me donnent l'impression de cycles ou l'histoire se répéterait, l'un assez court au niveau humain et l'autre bien plus long au niveau universel... Il se pourrait bien que Boudet se soit essayé au tarot divinatoire...

A V C1
Je plaisantais avec des plantardises, parce que c'est ce que je sais faire le mieux, n'y accorde pas une importance excessive
Les 14 pierres sont les 14 stations du chemin de croix de S. Sulpice, qui est particulier.
Par contre Boudet et le tarot, j'ai un gros doute, depuis au moins 200 ans (pas à l'origine) il a une odeur de soufre dans le clergé !

Bonjour à tous et toutes...
La figure du "mat" me laisse perplexe quant à l'analogie avec certains faits très éloignés (ou pas) du tarot...
Ainsi, j'ai trouvé une image dans les "Ripley scrolls" présentant un homme marchant les chausses baissées aux genoux et portant une pique sous le bras et une besace... Si je ne m'abuse il s'agit là des attributs du "mat"...
La chose peut paraître banale puisque Ripley était un alchimiste et un hermetiste... Ce qui l'est moins (mais peut-être me fais-je des nœuds au cerveau) c'est la volonté de Thérèse d'Avila de "déchausser" ses moniales...
Car si aujourd'hui le terme "déchaussé" est compris comme "pieds nus", il désignait à l'époque le fait de ne pas avoir de "chausses" et donc d'être "cul nu"... De quoi choquer la bonne société occidentale, à l'exception notoire des écossais qui ne portent rien sous leur kilt...
Par quel cheminement de pensée tordue cette brave Thérèse en serait-elle venue à vouloir "s'ecossifier" ???

Mais on retrouve un lien avec la VLC...
Boudet traduit le massif des alberes par (hall=maison et bear=ours)...
Or chacun sait que la maison des ours est une caverne (ce qui tombe bien puisque hole=trou)... Mais surtout Alberes se prononce comme Albert et Saint Albert (Alberto Avogadro) est le Saint patron des carmélites, fêté le 17 7 mbre... C'est lui qui réforma la règle (inspirée de Saint Augustin) des carmes issus des premiers ermites du mont Carmel...
Le massif des Alberes est donc, selon Boudet, un lieu propice à recevoir des ermites et plus particulièrement ceux de la congrégation du mont Carmel...

crétin premier a écrit : ↑17 juil. 2023, 10:44 Ce qui l'est moins (mais peut-être me fais-je des nœuds au cerveau) c'est la volonté de Thérèse d'Avila de "déchausser" ses moniales...
Car si aujourd'hui le terme "déchaussé" est compris comme "pieds nus", il désignait à l'époque le fait de ne pas avoir de "chausses" et donc d'être "cul nu"... De quoi choquer la bonne société occidentale, à l'exception notoire des écossais qui ne portent rien sous leur kilt...
Par quel cheminement de pensée tordue cette brave Thérèse en serait-elle venue à vouloir "s'ecossifier" ???

"Il leur dit: La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. 3Partez; voici, je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni bâton, ni souliers, et ne saluez personne en chemin."(LUC x, 5)

Ami calmant

C... a

Sage conseil ma chère Jeanne (Calmant)...
Pas de bourse donc pas de risque de se faire voler...
Pas de sac donc pas de tentation de le remplir en volant...
Pas de bâton donc pas de tentation de bastonner...
Pas de souliers donc... Pas de tentation de se sauver ???
Mais les "déchaux" portent des sandales qui sont des souliers et qu'on pourrait même qualifier de sur-chausses ou chaussures s'il y avait des chausses... Leur vœu de pauvreté n'explique pas tout...
Ce personnage "mat" doit avoir une place à part dans le tarot... Même dans le jeu il est le seul "trionfi" qui puisse remplacer n'importe quelle carte et on peut même s'en défausser si je ne me trompe... Mais comme je ne sais pas jouer j'ai une excuse...

Bonjour à tous,

Mon propos apparaîtra hors sujet à quelques uns mais je recommande l'écoute de cette vidéo, et puis Descadeillas n'a-t-il pas employé le terme "mythologie" ?
Je suggère pour se motiver de placer le curseur à 1 H 34 et d'écouter la dernière histoire de cet anthropologue passionnant... ou assommant selon les goûts.

https://www.youtube.com/watch?v=vcmuhiyTw98

Toute ressemblance avec une histoire d'un village près de chez moi est à exclure

On n'y avait même pas pensé...

Salut à tous,

A propos de "fondamentaux", je rappelle (j’ai jadis publié cela sur ce forum) qu’on trouvait autrefois dans certaines librairies ésotériques la revue HHNK, recueil de textes hautement délirants, dus à un certain Maurice Guignard à la tête d'une église odinique, qu’on lisait à voix haute pour faire rire le chaland !
Dans un numéro de mars 1965, donc avant la publication Blancassal on pouvait lire :

"Le peintre Nicolas Poussin entre dans la crypte secrète où les rois wisigothiques ont amassé des trésors de guerres immenses; il les inventorie, puis peu à peu il les fait transporter dans une autre crypte, située entre la Montagne noire et les Corbières.
Mais, il craint que dans les siècles à venir, ses successeurs dans sa fonction de gardien de trésor perdent la filiation ésotérique. Alors, il peint beaucoup plus tard les Bergers d'Arcadie, sur lequel une femme, une hallouine, fait déchiffrer l'inscription d'une tombe ancienne."

Dans les années 90 on pouvait encore trouver chez Gibert, pour queues d’cerises, la collection entière.

Salut,

Cela me rappelle effectivement quelque chose, je crois avoir lu ce post, jadis.

Malheureusement, je ne m'en souvenais plus.

Pas grave.

Mais la mention "mars 65, donc avant la publication de Blancasall" prouve à l'évidence que vous n'avez pas encore compris comment Pierre Plantard a conçu le Grand Parchemin.

Et c'est gênant pour quelqu'un qui se targue de connaître les tenants et les aboutissants de cette histoire.



Philemon

Aronnax a écrit : ↑28 juil. 2023, 11:38
J'ai de bonnes raisons de croire que Maurice Guignard fréquentait certains membres "spéciaux" d'Atlantis.

Attention Je parle de l'Atlantis d'avant... celui de Le Cour et D'Arès... pas le triste ectoplasme qui se revendique comme successeur du mouvement

Et c'est cela qui me semble fort intéressant... puisqu'il semble avoir pioché son délire odino-arcadien dans un "dossier" bien renseigné, relatif à Nicolas Poussin, au tombeau des Bergers et au Sud de la France, détenu par "quelqu'un" d'Atlantis.

Jean Robin évoque cela dans "La Colline envoutée"... un excellent bouquin.

Toujours est-il que Guignard met tout cela en scène bien avant la divulgation du tombeau des Pontils par GDS et Pellet dans "Le Grand Albert".

Bonjour Aronnax, et à tous,

Je partage entièrement votre point de vue sur Atlantis, et je retiens vos "bonnes raisons de croire que Maurice Guignard fréquentait certains membres "spéciaux" d'Atlantis."

J'ai peu de temps et j'écrirais plus longuement dans la soirée, mais j'ai appris il y a quelques jours le décès de J. D'Arès, à l'âge de 96 ans ! et je saisis l'occasion (par les cheveux, Virgile !) pour porter témoignage de la puissance des égrégores et des rituels :

C'était au début des années 80, et en ces temps là il pouvait pleuvoir sans discontinuer pendant des semaines en été ! Je m'étais alors rendu à la Fête du Solstice organisée par Atlantis dans un château de l'Oise.
Vu le temps exécrable, sans doute seule l'absence de mon amie m'avait motivé ce jour-là, j'ai donc fait le voyage avec des essuie-glaces à pleine vitesse. Arrivé sur place je me souviens d'une grande tente où se réfugier, il y avait une buvette avec du cidre et derrière le comptoir D'Arès et Phaure qui discutaient. je regardais la pluie battante à l'extérieur, il y avait un grand bûcher constitué d'essences de bois différentes avec un jeune arbre au milieu, de temps en temps des gens qui s'habillaient de blanc dans une salle du château sortaient la tête et cela me paraissait assez... "folklorique"
Mais dès que ces néo-druides sortirent la pluie s'arrêta ! Ils firent le tour du bûcher 3 fois (?) puis y mirent le feu, il y avait alors un cercle bleu ciel au-dessus de nos têtes et il me semble qu'il a fait soleil, mais je n'en suis pas/plus sûr, avec cette ambiance la mémoire joue des tours !

Bonjour à tous,

Salut Philémon,

Tu cites quelques faits en t’exprimant le plus souvent en termes de « croyances », pas de problème tu es romancier, mais que tu infirmes qu’il y ait un lien direct établi entre Gisors et Rennes est pour le moins déconcertant !
Aronnax s’est livré à un travail de bénédictin qu’il faut saluer ; parallèlement et en complément je dirais, un auteur nommé Michel Laflandre avait rédigé un excellent article en deux parties dans les N° 6 et 7 de Trésors Magazine en 1992 intitulé : « Gisors et Rennes-le-Château, deux affaires gigognes ? ».
On ne peut balayer ces études d’un revers de manche !
De mon point de vue cependant, ces études ne font que cerner, délimiter, l’objet, et c'est nécessaire, mais en aucun cas ne peuvent en rendre compte.
Et c’est là qu’il faut prendre les livres de De Sède au sérieux, notamment après avoir signalé à diverses reprises comment « lire » (déchiffrer) le texte qui irrigue ces « romans », il dit « finalement » dans un chapitre au titre éminemment alchimique « Les barbiers de Midas » (avec en exergue deux textes sur « l’art de lire »)   :

« … le langage commun n’est d’aucun secours, il lui (le découvreur ) faudra donc forger un autre langage […] c’est-à-dire, en fût-il ignorant, réinventer l’hermétisme. »
Et il poursuit : « cette singulière démarche de l’esprit pourrait bien avoir été celle des détenteurs successifs du secret de Rennes et leur avoir inspiré, de siècle en siècle, la construction d’un puzzle fantastique... »

Ces « détenteurs successifs » sont bien ceux du même Prieuré qui sévissait à Gisors avec ses « instructions aux clercs », sous le patronage de la Dame Blanche aux mille noms et qui a vu les Blancs Manteaux devenir les Frères de la Rose. Et ce "puzzle" est bien celui signalé par les 13 roses aux 6 coins de la France, et tout cela sous couvert de romans lupiniens, car en sous-titre du chapitre « Les amants de la Reine Blanche » s’inscrit le Ad Lapidem… et c’est le seul sous-titre de chapitre.

Tu dis  :

« ce qu'il me faudrait (pour me convaincre) c'est que dans le livre les Templiers on annonce clairement qu'il y aura une suite à RLC et à Stenay... »

Mais visiblement tu n’as pas les moyens de te rendre compte si suite il y a... car il y a !

Le contenu de ces romans sort du même tonneau, car ils se lisent d’une unique façon comme des « Fables grecques et égyptiennes »… à condition d’avoir le Fil d’Ariane, la symbolique étant multidimensionnelle (araignée pour RLC, poulpe pour RlB, Ariane-Areigne fulcanellienne…), mais ils apparaissent (évidemment) aux lecteurs comme trois romans aux visées différentes.
La suite à RLC est bien annoncée clairement, il suffit de prendre la carte de la « France hermétique » de P. P pour constater que l’angle contenant la 13e rose gisortienne est juste en face de celui contenant la 6e où sont inscrites les 3 lettres ALB.
Le lecteur lambda lira Albi, mais tous les autres noms de ville sont complets, alors faute de typo ? Le lecteur plus averti aura souvenir de toutes les déclinaisons du mot « albus », blanc  avec « albedunum ». dans L’Or de Rennes.
Mais il faut joindre l’utile à l’agréable, avec la dernière aventure d’Arsène Lupin : Victor de la Brigade Mondaine, car le chapitre X a pour titre Le dossier A.L.B.
il faut donc le lire pour savoir ce que recouvrent ces trois lettres (j’ai vérifié, il est en ligne).
En passant quand De Sède mentionne que le sphinx (P.P.) habitait une villa tapie dans les arbres, comment ne pas penser à cette villa d’Étretat nommée Le Sphinx louée à Maurice Leblanc avant qu’il ne l’achète et la rebaptise Le Clos Lupin.

Il peut paraître incroyable que des histoires de trésor avec parchemins (codés bien sur) dans des romans à la Maurice Leblanc puissent véhiculer des informations de « haute futaie », mais pourquoi ne pas suivre l’auteur « à la lettre » avec son mode d’emploi ? Mystère ! Le comble étant de chercher à faire de Leblanc un « initié ».