Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

crétin premier a écrit : ↑08 déc. 2023, 10:23 Que chacun continue à chercher et, avec un peu de chance, il trouvera...

Bonjour à tous,
L'abbé Boudet a lu et cite J. de Maistre. Liens possibles peut-être avec le "christianisme transcendant" ?
Ce qui peut frapper est : "...lecteur assidu de Clément d'Alexandrie (v.150-v.215) et d' Origène (v.185-v.252)..."
https://www.paperblog.fr/7662588/joseph ... nscendant/

Or, bien avant Boudet et dans la bibliothèque de Mgr Pavillon, il y avait aussi un lecteur assidu ayant les mêmes lectures.
Textes ayant échappé à la censure ?
L'originalité de Boudet serait de lier ses lectures à ce qu'il voit sur place.
L'autre lecteur tente, avec l'aide de son équipe d'érudits, d'étendre à d'autres lieux ce qu'il a vu sur place.

Retour vers la "vraie langue" ? :
"...Dieu ne révéla jamais rien [par écrit] aux élus de l'Ancien Testament ; toujours il leur parla directement, parce qu'il voyait la pureté de leurs cœurs..."
Flambeau mettant en lumière les "Hate Sin" ?

Bonjour à tous et toutes...
Les très nombreuses références à la Franc-maçonnerie présentes dans la VLC me font penser qu'il s'agit là du sujet principal du bouquin... Partant, j'en déduis que le titre même doit y faire allusion...
L'ami Charly ayant tenté à plusieurs reprises de nous orienter vers la "langue Seltique", je tente à mon tour un complément d'interprétation...
Boudet traduit le mot "cromlecK" par "crum=la mie du pain" et "to like=aimer" qu'on peut comprendre comme "aimer l'ami du pain", cet ami du pain étant littéralement le "compagnon"... Comme il précise qu'il y a 2 cromlecKs, il faut donc mettre "compagnon" au pluriel...
"la vraie langue celtique et le cromleck de Rennes les Bains" deviendrait donc "la vraie langue seltique et les compagnons de Rennes les Bains"... De ce fait, la VLC indiquerait la présence d'une confrérie maçonnique dans la commune de RlB gardienne d'un "secret" basé sur une source datant des environs de 1230, donc vraisemblablement d'origine templière mais remontant très avant notre ère, d'où l'obsession de l'abbé de prouver l'origine "seltique" du Christianisme...
Gnose 1, dogme 0...

Aronnax a écrit : ↑12 déc. 2023, 11:54
PANIS A Ω SAL = Grand Parchemin

Affutez les double-décimètres... faites chauffer café, vin chaud et calculettes.

Taillez les crayons de bois... et nettoyez les lunettes.

Fourbissez équerres et rapporteurs... Ô fiers tireurs de traits et aimables poètes

Salut ami-Breton mi-Normand...
As-tu un chat poron ou un cheval Rouen ???
Je revendique "haut effort" ma qualité de tireur de traits... D'humour et d'union... Cela fait-il de moi un poète ???

Je vais par sentiers et parchemins
à la recherche de ma jeunesse perdue,
Malheureusement en vain...
Un jour je me suis retourné, elle avait disparu...

Depuis je picole sévère, ce qui nuit fortement à la richesse de mes rimes mais titille mes neurones... "In vino veritas" comme disaient Urbain V et son frère Anglic...

crétin premier a écrit : ↑12 déc. 2023, 11:35
Boudet traduit le mot "cromlecK" par "crum=la mie du pain" et "to like=aimer" qu'on peut comprendre comme "aimer l'ami du pain", cet ami du pain étant littéralement le "compagnon"... Comme il précise qu'il y a 2 cromlecKs, il faut donc mettre "compagnon" au pluriel...

Bonjour à tous,
Salut C1

Un rappel "en passant"

Pour sa forgerie (Boudet initié et initiateur) P. P. en exhumant la VLC a misé sur l'ignorance du plus grand nombre de la révolution linguistique du XIXe siècle (les Fulcanelli(s) ont foncé dans le mur en klaxonnant ). Aussi notre "maître d'ouvrage" omet-il à dessein de mentionner les autres essais de l'abbé, dont le Livre d'Axat trop explicite qui souligne qu'il y a 4 cercles, ce qui au final implique combien de cromlecKs ? cela ne mange pas de pain de répondre à la question.

C. Alverda a écrit : ↑13 déc. 2023, 12:09
Bonjour à tous,
le Livre d'Axat trop explicite qui souligne qu'il y a 4 cercles, ce qui au final implique combien de cromlecKs ? cela ne mange pas de pain de répondre à la question.

4 cercles .
C'est ton interprétation ou bien c'est écrit quelque part ?
N'ayant pas le livre j'aimerais la référence
Merci

P.Silvain a écrit : ↑13 déc. 2023, 13:56

C. Alverda a écrit : ↑13 déc. 2023, 12:09
Bonjour à tous,
le Livre d'Axat trop explicite qui souligne qu'il y a 4 cercles, ce qui au final implique combien de cromlecKs ? cela ne mange pas de pain de répondre à la question.

4 cercles .
C'est ton interprétation ou bien c'est écrit quelque part ?
N'ayant pas le livre j'aimerais la référence
Merci

Salut Silvain,

Transcription du manuscrit, avec une appréciation de l'expression "centre de la circonférence" qui n'émane pas d'un prêtre très Pi-E :

(...) dans le dictionnaire de 1716, on lit un premier article ces mots : Le seigneur de "Regnes", une maison etc. N'est-ce pas là, la prononciation de "ring" avec le changement de I en E ? L's final de Rennes indique la pluralité des cercles produits par les resserrements progressifs des montagnes.
(...)
Fabié n'exprimerait qu'un cercle unique, mais le signe du pluriel existant dans Fabiés, indique ainsi qu'il y a plusieurs cercles. Le troisième nom géographique, traduction romane, se rapporte à Rennes-les-Bains. C'est la position topographique de Rennes et de son hameau, les cercles distants de deux cents mètres à peine l'un de l'autre, qui rend cette traduction manifeste. En remontant le cours de la rivière Sals après sa jonction avec le Rialsés, les montagnes se resserrent et forment un premier cercle. Le petit vallon qui en résulte est connu sous le nom de Coumo daï Bans. On compte ainsi quatre cercles produits par le resserrement et l'écartement des montagnes, et primitivement, ces cercles ont dû enfermer des lacs successifs. Dans le quatrième et le plus grand de ces cercles, se trouvent Rennes-les-Bains et le hameau du Cercle, mais le hameau possède cet avantage qu'il est placé vers le centre de la circonférence dont Rennes occupe l'entrée. C'est, sans doute, pour ce motif que le nom de Cercle a été donné au hameau et à sa fontaine ferrugineuse comme traduction romane du vocable de Rennes.

Salut Charly...
C'est ce qui me dérange dans la formulation "centre de la circonférence"...
Pourquoi ne pas utiliser la formule "centre du cercle" ou "centre du cromlecK"???
Un cercle possède un centre et est délimité par sa circonférence mais, hormis dans la phrase "Dieu est un cercle... Etc...), il est impossible de définir le centre d'une circonférence sauf si le cercle se réduit à un point...
4 cercles, combien de cromlecKs ??? Solution variable pour cause d'énoncé
Incomplet... Les cercles sont-ils concentriques ??? Un simple menhir peut-il être considéré comme un cromlecK réduit à sa plus simple expression ???
Si les 4 cercles sont positionnés comme les 4 roues du chariot le problème est différent...

Merci Charly

crétin premier a écrit : ↑13 déc. 2023, 16:34
Pourquoi ne pas utiliser la formule "centre du cercle" ou "centre du cromlecK"???
Un cercle possède un centre et est délimité par sa circonférence mais, hormis dans la phrase "Dieu est un cercle... Etc...), il est impossible de définir le centre d'une circonférence sauf si le cercle se réduit à un point...
4 cercles, combien de cromlecKs ??? Solution variable pour cause d'énoncé
Incomplet... Les cercles sont-ils concentriques ??? Un simple menhir peut-il être considéré comme un cromlecK réduit à sa plus simple expression ???
Si les 4 cercles sont positionnés comme les 4 roues du chariot le problème est différent...

La "triple enceinte" je connais, mais pas la quarte ! Pour ne pas expliquer l'obscur par le totalement opaque, note bien C1 que :

"Dans le quatrième et le plus grand de ces cercles, se trouvent Rennes-les-Bains et le hameau du Cercle, mais le hameau possède cet avantage qu'il est placé vers le centre de la circonférence dont Rennes occupe l'entrée."

Serviteur !

Salut à tous,
Une triple enceinte est constituée de cercles concentriques alors que dans Le livre d'Axat, l'abbé évoque manifestement des cercles juxtaposés.

Suggestion d'un caducée ou d’ouroboros (tout comme sur sa propre tombe) ?

Thierry Espalion a écrit : ↑13 déc. 2023, 17:54 Salut à tous,
Une triple enceinte est constituée de cercles concentriques alors que dans Le livre d'Axat, l'abbé évoque manifestement des cercles juxtaposés.

La Triple enceinte n'est que rarement constituée de cercles mais généralement de carrés concentriques : projections terrestres du ternaire céleste !
A l'époque de l'abbé Boudet, qui n'en a cure elle faisait couler beaucoup d'encre, autant dans le clergé (Devoucoux, Charbonneau..) que chez les laïcs (Guénon, Lecour...)

Ne pas confondre "oculiste" et "occultiste" ! Quelques notes intéressantes sur "un canard druidique", y compris celles de bas de page :

http://lespierresdusonge.over-blog.com/ ... 07945.html

C. Alverda a écrit : ↑13 déc. 2023, 18:36 La Triple enceinte n'est que rarement constituée de cercles mais généralement de carrés concentriques : projections terrestres du ternaire céleste !

Certes, mais après avoir évoqué quatre cercles, c'est vous qui écriviez : "La "triple enceinte" je connais, mais pas la quarte."
C'est pour cela qu'il m'a semblé intéressant de préciser qu'il s'agissait cette fois-ci de cercles juxtaposés. D'où la possible suggestion d'un caducée ou d’ouroboros (tout comme sur sa propre tombe).

C. Alverda a écrit : ↑13 déc. 2023, 18:36 l'abbé Boudet, qui n'en a cure

Je ne suis pas du tout certain de cela : )

Quelques extraits d'anciens messages, au sujet du thème de la triple enceinte :
L'abbé Boudet ''entoure'' le hameau du CERCLE (centre de son grand Cromlech) par la description d'un petit Cromlech, à son tour entouré par un grand Cromlech.

En page 246, il évoque la symbolique du cercle. Il poursuit en évoquant le Cromlech et son centre - le Cercle. Puis évoque le triplé : "Cercle – to circle (cerkl’)".

Un triplé intéressant... D'autant plus qu'au lieu de traduire tout simplement le mot CERCLE par Circle, l'abbé Boudet choisit de le traduire par le verbe, To Circle, ce qui lui permet d'inscrire le mot "entourer" permettant d'insister sur cette notion.



De plus, le nombre 144 est inscrit en cette page, où la notion de triple enceinte est suggérée. Ce nombre 144 est indiqué dans la description de la Jérusalem céleste !

L'abbé commet aussi une erreur dans la note de bas de page : il indique le verset 4 alors qu'il s'agit du verset 3. Une astuce pour insister sur la valeur 3 ?

Pour rappel, la notion de ''triple enceinte'' se retrouve figurée à plusieurs reprises, au sein même du domaine de Rennes-le-Château : notamment au niveau du calvaire, dans le jardin au grand bassin et dans le parc ...

Si l’abbé parle de « lacs » nous pouvons penser aux lacs d’amour 3 4 5 utilisés depuis fort longtemps . Bien pour aller avec des cercles.

Salut Grominet et tous les z'ots...
Ça fait plaisir de lire une remarque judicieuse...

Ces "lacs d'amour" pourraient expliquer pourquoi Boudet met en relation le Razes et la Bretagne et son intérêt pour les jeux de mots...
François d'assise avait, paraît-il, l'habitude de parler aux zoziaux...
D'autre part il parle du gréement des bateaux constitué de la mature (mats, vergues) et des cordages (haubans, galhaubans et autres filins comportant des nœuds et appelés "amures" lorsqu'ils sont situés du côté du vent)...
Une référence de plus aux "frères" et à l'idéal de fraternité et de miséricorde cher à Saint François...