Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

Il faut aussi chercher entre de Montfaucon et Cauneille.
Lacordaire ne vient très peu de temps que poussé par son entourage (qui ?).
L’école-abbaye a été un laboratoire d’idées notamment catholiques, royalistes et contre-révolutionnaires.Proche de certains cercles ?
Boudet connaît et cite des relevés des « académiciens « , comme il devrait connaître les maîtres de forge issus de cette école .

Salut ma Belle

Jasmina31 a écrit : ↑30 sept. 2023, 16:51 Je ne sais pas ce qu'en pense Thy .

J'en pense rien, comme d'hab la discussion part en vrille (et je reste poli !!)
Sur place, Tregear est considéré comme un joyeux fumiste (sic) à son époque les analyses adn n'existaient pas, les derniers analyses donnent une provenance des Maoris du côté du Cambodge et de l'Indonésie (ce qui s'explique par les premières migrations à l'époque glaciare, le niveau des océans étant plus bas) Ils ont construit des pirogues à cause de l'obligation de quitter des territoires trop petits (iles)pour palier à une consanguinité dangereuse pour leur survie... (regardons la découverte et le peuplement d'Hawaï au départ de Raiatea, ile sacrée, où auraient accosté les premiers Mahoris)
Thy

Salut Thierry et tous les z'ots...
Attention à ne pas mélanger origines génétiques et linguistiques...
Que Tregear ait été considéré à tort ou à raison comme un joyeux fumiste n'a aucune importance... Pas plus que les carabistouilles de Boudet...
Ce qui compte, c'est ce que Boudet en fait et ce qu'il veut nous dire, tout comme PPSC et sa forgerie néo mérovingienne...
La VLC est un mythe et, à ce titre, elle n'a nul besoin d'être objective ni de s'obliger à la vérité... Si la Bible n'usait pas de ce procédé elle serait beaucoup moins édifiante et n'existerait probablement même plus...
À mon avis, Boudet connaissait les travaux de Tregear et lui a peut-être même soufflé des passages de son bouquin parus dans l'article de l'Advocate, ce qui expliquerait que celui-ci soit édité trop peu de temps avant la VLC pour que Boudet puisse utiliser ce passage...
Ce qui m'amène à penser cela, c'est la signification identique de l'article de presse et le passage page 8 de la VLC "... Il aurait été amené à conclure, que la langue celtique a dû conserver une intégrité parfaite dans une contrée, dont les romains n'auront jamais foulé le sol."...
Nous avons tendance à considérer Boudet comme un brave curé de campagne qui occupait son temps libre à écrire des conneries mais la vérité est peut-être toute autre... Boudet connaissait beaucoup de gens dont la plupart faisaient partie de sociétés savantes ainsi que des prêtres et évêques, sulpiciens ou autres... Tous ces gens ont pu aider Boudet dans un travail collectif ou chacun apportait ses connaissances et ses appuis...
Selon moi, le meilleur réseau de tous était les sulpiciens implantés un peu partout dans le monde et bénéficiant d'informations locales, tel un véritable service de renseignements... L'article paru dans l'Advocate a très probablement été "piloté" de façon à servir la localisation de Pitt Island et Bréau, ce qui indique une stratégie longuement réfléchie et une mise en œuvre rigoureuse difficilement réalisable par un seul homme, qui plus est dans un coin perdu du Razes...

CP
je rejoins mon Amie Jasmina, tu es un génie... mais tu le savais déjà
Cdt
Thy

"qui plus est dans un coin perdu du Razes..."

Oui, c'est même à se demander pourquoi certains se sont "emmerdés" à créer forgerie sur forgerie dans ce trou paumé? F
L'épicier d'Espéraza n'a pas grand chose, à part 2 ou 3 champignons....dans ce désert inculte; Il était fermé ce matin. Du coup , je suis allé fumé la moquette de l'église, où certains forgeaient déjà en 1920
Y'a tellement rien à faire dans ce trou paumé que certains déliraient en modelant des serpents rouges il y a 100 ans.
http://axes.unblog.fr/2018/12/24/eglise-d-esperaza/

la fumette , confrontée à l'ennui, que voulez vous! Dans cette région sinistrée où les curés produisent des ouvrages délirants sur la linguistique, tant ils ont rien à faire

Bonjour,


Les lecteurs de LVL Celtique ont certainement remarqué l’absence de référence dans un sous-chapitre important du livre, celui qui concerne « l’armorique et ses tribus » ( page 150 à 160) .
La seule référence concerne « la guerre des gaules » dans laquelle il est nulle question d’Agnote , de Carife etc …

Alors pourquoi l’abbé n’a pas cité sa source et quelle était-elle ?

J’ai fini par trouver le document contenant une carte qui explique les citations de l’abbé. Je pense qu’il n’a pas cité l’auteur, car dans l’ouvrage, ce dernier décrit les druides ( page 33 …) comme des bourreaux.
Il s’agit de « la bretagne ancienne et moderne » de Pitre-Chevalier.

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bd6t5389629z

En page pdf 40/772 on découvre la carte réalisée par Sanson, d’Anville et Peuchet ( esquisse de P Tardieu ).
Sur le site suivant, on peut constater qu’en effet seul d’Anville parle par exemple des Agnotes.

https://www.bretagneweb.com/histoires/b ... omains.htm

Bonne journée.

À plus

PS: Vous remarquerez que Fines n'est pas à proximité d'Aleth ) . En fait Fines ( Feins ) devait situer la limite entre deux territoires. Actuellement, on situe Fines entre les Redones et les Curiosolites mais cette information ne nous sert pas dans l'étude de LVL Celtique.

Thierry Lefranc a écrit : ↑02 oct. 2023, 11:50 CP
je rejoins mon Amie Jasmina, tu es un génie... mais tu le savais déjà
Cdt
Thy

Oui je suis un génie... Sans bouillir (désolé pour les p'tits jeunots de moins de 50 ans, vous ne pouvez pas comprendre si vous n'avez pas vu la pub)...
Le génie tient souvent à un énorme coup de bol... Comment aurais-je trouvé Pitt Island sans connaître Bréau et comment aurais-je connu Bréau si je n'habitais pas la région ??? Et même en habitant la région, il fallait que j'aime sillonner la moindre petite route et que j'aime les champignons (ceux qui se mangent, pas ceux qui se fument ) pour passer par là... Et même en réunissant toutes ces conditions, il a fallu un coup de pouce de la "providence" pour que ma vieille tête associe Bréal et Bréau et que je sois suffisamment con pour chercher l'antipode de ce bled paumé alors que j'étais quasiment certain de me retrouver à barboter au milieu des requins qui ont bouffé un de mes cousins avec quelques centaines de ses copains de L'USS Indianapolis...
Effectivement Patrice on est en droit de se demander pourquoi s'intéresser à ce trou paumé et c'est pour ça qu'on cherche... Autant chercher de la vie sur Mars... Et pourtant il y en a... Quelques dizaines au dernier recensement... Mars est un bled encore plus paumé situé à 2 ou 3 km de Bréau...

JAUCLIN a écrit : ↑02 oct. 2023, 13:09 Bonjour,


Les lecteurs de LVL Celtique ont certainement remarqué l’absence de référence dans un sous-chapitre important du livre, celui qui concerne « l’armorique et ses tribus » ( page 150 à 160) .
La seule référence concerne « la guerre des gaules » dans laquelle il est nulle question d’Agnote , de Carife etc …

Alors pourquoi l’abbé n’a pas cité sa source et quelle était-elle ?

J’ai fini par trouver le document contenant une carte qui explique les citations de l’abbé. Je pense qu’il n’a pas cité l’auteur, car dans l’ouvrage, ce dernier décrit les druides ( page 33 …) comme des bourreaux.
Il s’agit de « la bretagne ancienne et moderne » de Pitre-Chevalier.

https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bd6t5389629z

En page pdf 40/772 on découvre la carte réalisée par Sanson, d’Anville et Peuchet ( esquisse de P Tardieu ).
Sur le site suivant, on peut constater qu’en effet seul d’Anville parle par exemple des Agnotes.

https://www.bretagneweb.com/histoires/b ... omains.htm

Bonne journée.

À plus

PS: Vous remarquerez que Fines n'est pas à proximité d'Aleth ) . En fait Fines ( Feins ) devait situer la limite entre deux territoires. Actuellement, on situe Fines entre les Redones et les Curiosolites mais cette information ne nous sert pas dans l'étude de LVL Celtique.

Salut Jauclin...
Ce n'est pas la seule anomalie de ce chapitre... La plupart des noms de lieux et de tribus sont écrits normalement et parfois répétés en italiques à l'exception de Carife (page 158) qui n'est écrit qu'en italiques... A noter que "fines" signifie effectivement "limite d'un territoire connu" en latin... Par contre, Carife "à dix lieues sud-est d'Aleth" ne correspond à rien de précis... Outre le terme "sud-est" qui est plutôt vague, on ne sait à quel type de lieue il fait référence... De plus il utilise peut-être l'homonymie des 2 villes pour transposer Fines et Carife dans le midi...
Il est normal que Boudet ne cite pas le bouquin décrivant les Druides sanguinaires puisqu'il les présente comme les précurseurs des prêtres...
Mais ça prouve qu'il avait des lectures diversifiées... Je serais curieux de savoir si ce bouquin figurait dans sa bibliothèque...

https://archive.org/details/abbeboudetl ... 7/mode/1up
Toujours le 11 comme sur sa tombe.
Il y est question de mémoire. Vaine si l’ars memoriae ne vient pas à son secours ?
Les considérations externes renforceraient plutôt sa toponymie locale.
Pour la mesure ce sera son « aulne » écrit aune !


Pour les bouquins j’aimerais savoir quels étaient ceux ayant passionné les Mauristes après avoir été apportés par Mgr Pavillon ? Sur les conseils de Vincent de Paul ?

"Effectivement Patrice on est en droit de se demander pourquoi s'intéresser à ce trou paumé et c'est pour ça qu'on cherche... Autant chercher de la vie sur Mars... Et pourtant il y en a... Quelques dizaines au dernier recensement... Mars est un bled encore plus paumé situé à 2 ou 3 km de Bréau..."


Boudet te répond p 226-227 (22/7 est obligé) ...Il y a 2 drunemetons principaux, établis par le neimheid!!!! Dont un avec pour centre rlb! Mais alors que c'est un passage à prendre très au sérieux, personne ne s'y arrête
Pourtant, Boudet nous dit ainsi que rlb n'est pas un trou paumé mais un des centres du monde du neimheid,le gvt magique

"mais le cromleck central, le druneme-
ton, où s'assemblait le Neimheid pour remplir
ses fonctions scientifiques et créer les dénomina-
tions particulières ou générales, était-il aussi
sur les confins des Carnutes ? Nous ne le pensons
pas; le cromleck central était fixé tout naturel-
lement par les pierres savantes, et ces pierres
étaient dressées dans la tribu des Redones. Le
drunemeton du nord devait donc exister chez les
Redones de l'Armorique, embrassant une grande
étendue de la Gaule pour les travaux de l'illustre
assemblée. Cependant, un autre drunemeton ou
cromleck central était nécessaire dans le midi;
certes, il était impossible au membres du Neim-
heid dispersés dans la région celtibérienne, de
se réunir aux autres membres du nord de la
Gaule, et cette impossibilité matérielle a pu
donner la pensée de construire un second drune-
meton au pied des Pyrénées, sur les hauteurs
de la vallée arrosée par la Sals et devenue aussi,
par ce fait, Redones ou pierres savantes.
Si l'expression Redones doit désigner un en-
semble complet de pierres levées et d'aiguilles
naturelles et artificielles, c'est bien à Rennes-les-
Bains qu'elle appartiendra à juste titre.

Avez vous remarqué que Boudet a parfois une façon singulière de placer ses virgules qui, si on en tient compte, rend sa lecture syncopée ???
Sans compter les significations différentes qu'on peut en tirer...
Page 8, il y a un exemple caractéristique dans le passage cité plus haut...
Par 2 fois il place la virgule AVANT le "que" alors qu'elle aurait dû être placée APRÈS... De même, et un peu partout, il place des virgules inutiles...
Je n'ai pas réussi à trouver une explication logique à cette pratique et il est possible qu'il s'agisse simplement d'un tic d'écriture mais cela pourrait aussi trahir une volonté d'écriture steganographique ou le besoin de déplacer une phrase d'une ou deux lettres pour obtenir une césure...
Toute aide bienvenue sur ce point là...

Page 6, Boudet cite l'abbé Bouisset et ses "mémoires sur les trois collèges druidique de Lacaune"...
Il semble évident qu'il se soit intéressé à Bouisset qui était animé par la même passion du druidisme mais le passage qu'il évoque concernant "l'homme fait" est peut-être une indication intéressante...
Le fait qu'il précise qu'il s'agit de l'auteur de ce bouquin lui permet de désigner l'abbé Martial Bouisset et de ne pas le confondre avec son frère ou un autre Bouisset... Martial Bouisset était un personnage intéressant et il semble que ses idées "libérales, démocrates et humanistes" aient beaucoup influencé le jeune Jean Jaures qui fut son élève au collège de Castres... La notion "d'homme fait" prend ici une signification particulière...

crétin premier a écrit : ↑02 oct. 2023, 17:30 Page 6, Boudet cite l'abbé Bouisset et ses "mémoires sur les trois collèges druidique de Lacaune"...
Il semble évident qu'il se soit intéressé à Bouisset qui était animé par la même passion du druidisme mais le passage qu'il évoque concernant "l'homme fait" est peut-être une indication intéressante...
Le fait qu'il précise qu'il s'agit de l'auteur de ce bouquin lui permet de désigner l'abbé Martial Bouisset et de ne pas le confondre avec son frère ou un autre Bouisset... Martial Bouisset était un personnage intéressant et il semble que ses idées "libérales, démocrates et humanistes" aient beaucoup influencé le jeune Jean Jaures qui fut son élève au collège de Castres... La notion "d'homme fait" prend ici une signification particulière...

Oui. mais il faudrait reprendre :
- une localisation géographique (donnée par de bello gallico)
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... /f187.item
- ce qui s'y passe
"...s'il avait tiré de ses prémices une conséquence rigoureuse, il aurait eté amené à conclure, que la langue celtique a dû conserver une intégrité parfaite dans une contrée, dont les Romains n'auront jamais foulé le sol..."
"...la tenacité des traditions chez un certain peuple de l'Europe, que nous désignerons plus loin avec clarté..."
"...Cette histoire des Gaulois n'est point écrite dans les livres; elle est gravée sur le sol même qu'ils occupaient. Ils ont donné aux tribus, aux terrains, aux montagnes, aux fleuves de la Gaule des noms que le temps lui-même n'a pu effacer. Là est renfermée leur véritable histoire.
Ces appellations possèdent certainement un sens précis, plein de révélations intéressantes..."

Ceci mènerait aux Tectosages et, pour "l'homme fait" à la longue éducation réalisée par les druides.
Une toponymie pour le moins particulière ferait partie de l'enseignement.

Là il y a quelque chose qui cloche .... En dehors du fait que la pauvre Eve ne fait pas le lien entre sexualité et enfantement , c'est la définition que Boudet donne au nom de Caïn et l'allusion à KANA (voir les noces de Kana que certains pensent être les noces du Christ ) et je ne peux m'empêcher de pense aux Marchands du Temple qui ont été chassé par Jésus et dont Mathieu était le changeur . L'incident , je le rappelle faisait suite à un mauvais change entre les sesterces et les shékels qui permettaient d'acheter les animaux pour les holocauste au Temple . FJ en parle mais différemment . Il parlait d'émeutes parce que les gens se faisaient arnaquer au change suite à un sesterce qui contenait moins d'or .
L'image semble quelque part claire , puisque Caïn ----> CAN = pouvoir et que Caïn a tué Abel ... je sais cela semble "velu" mais l'allusion pourrait prêter dans ce passage à un meurtre où celui qui frappe monnaie (COÏN ) tue son FRERE rival et le remplace ....
La page 41 est plus explicite au sujet du crime de Caïn et Boudet fait une comparaison , en parlant de David et Salomon pour punir JOAB de ses crimes : il ne descendra pas dans un tombeau ...
Abel était un éleveur ... et bon croyant , faisant des sacrifices ... dont un PASTEUR ...
Caïn s'est retiré de la face de Dieu et est allé , marqué de FRATRICIDE à l' ORIENT de l'Eden en pays de NOD ( pour Boudet , to nod = baisser la tête ) où il épouse sa SOEUR AWAN (selon le livre du Jubilé ) . Ils auront un fils -----> HENOCH

C'est juste un premier jet

Tous les historiens diront qu'au temps de Caïn la monnaie n'existait pas , jusqu'à preuve du contraire , à moins que Caïn fut une contemporain de Crésus , qui d'après sa légende aurait été le premier à frapper la monnaie ...
Sauf que depuis on sait que les Chinois l'ont fait avant l'Occident vers 770 av JC , avec la dynastie QUIN ( - 221 / - 206 ) , L'Empereur Qin Shi Huangdi a fait normalisé sa monnaie ... Aaaah l'Orient ça fait rêver ...

Je ne sais pas ce que l'on peut en tirer mais cette histoire de frère, de pouvoir , de meurtre et de monnaie , c'est quelque chose qui est peut être une histoire qui en raconte une autre ....

Les tissus de laine fabriqués par Abel ne reparaissent plus dans le nom des premiers hommes et cèdent la place à la mention des ouvrages de fer et de bronze

là on a une piste .... et c'est pas des clous ... je vais d'abord vérifier ... si on a une manufacture de tissus qui s'est mise à fabriquer des objets en métaux ....
Il y avait la fabrique de clous à Gincla , mais est ce qu'il y avait des tisserands avant ?
Dito pour les manufactures dites royales comme celle de Pennautier ...