Rennes-le-Chateau: rendez-vous des chercheurs de trésor

GaëlGJ a écrit : ↑24 janv. 2021, 10:34  Bonjour à tous,
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L’année 2021 est donc l’année des grandes vérités. Sachant que trois chercheurs ont localisé le tombeau de (Jésus) il y a des questions qui demandent des réponses.

Pour P. Silvain le tombeau se trouve sur la commune d’Alet-les)Bains.
Pour Hercule, le tombeau se trouve sous le Pech Cardou.
Pour Gaël, le tombeau se trouve sur la commune de Rennes-le-Château.

Bon dimanche à tous.  Gaël.

Bonjour
Pour ce qui me concerne tu confonds, aussi je te recommande de regarder ma vidéo et de lire mon site internet
En effet l'emplacement (commune) que tu cites à Alet et que j'ai indiqué depuis 1999 serait celui du CRUCIFIE Jean le Baptiste.

Le tombeau dont je parle aujourd'hui (voir ma VIDEO) et dont j'ai découvert l'emplacement en 2004 est celui du CHRIST (Jésus Barabbas imposteur non crucifié) et se trouve sous le CARDOU au-dessus du village de Serres...

VIDEO N° 13
https://www.youtube.com/watch?v=G-YiqKmnhjc&t=373s

TEXTE
https://ulpian-theory.com/wp-content/up ... CHRIST.pdf

Bon dimanche

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Éléments biographiques WIKIPEDIA
Eléazar ben Yaïr est un petit-fils de Judas le Galiléen1 qui selon Flavius Josèphe fonde la Quatrième philosophie, indépendante des trois autres sectes juives qu'il cite: les Pharisiens, les Sadducéens et les Esséniens2. Il appartient à ce qui a parfois été appelé « une dynastie » de révoltés3 opposés aux Hérodiens et aux Romains, à l'instar des Hérodiens ou des Hasmonéens, bien que cela puisse paraître exagéré4. Son oncle Menahem joue un rôle décisif avec ses Sicaires lors du déclenchement de la Grande révolte juive5. Deux de ses oncles, Simon et Jacob, avaient été crucifiés sur ordre du procurateur de Judée Tiberius Alexander5 (45 - 48). Son grand-père Judas avait dirigé deux révoltes6. La première se déclencha à la mort d'Hérode le Grand (4 av. J.-C.)6. Il était alors un des trois « messies » qui revendiquaient la succession royale6. C'est à l'occasion de sa seconde révolte contre le recensement fiscal de Quirinius7, qui marque l'entrée officielle de la Judée dans le système provincial romain2 que s'est formé le groupe de Judas le Galiléen, appelé « IVe philosophie » par Flavius Josèphe2. L'arrière-grand-père d'Eléazar, Ézéchias, était un insurgé galiléen qui allait jusqu'à harceler la ville de Tyr6. Il a été tué par Hérode en 47 - 46 avant notre ère, alors que celui-ci n'était encore que stratège de Galilée8,7

- Eleazar (mort en 74 à Massada) et chef des siccaires zélotes après la mort de Ménahem en 66 est le petit fils de Judas de Gamala (ce n'est pas moi qui le dit). Si Jésus-Christ est le fils de Judas de Gamala comme je le soutiens, Eléazar est le fils ou le neveu du Christ...
- Ménahem (qui signifie consolateur et a été traduit par Paraclet) est le chef de la révolte juive de 66 assassiné par son allié alors qu'il va être couronné Roi des Juifs (car fils de Jésus) . Il s'agit d'une vendetta familliale: le Grand Prêtre ANAN a fait assassiner en 62 JACQUES LE MINEUR frère de JESUS, alors Ménahem fait assassiner Anan, et le fils d'Anan assassine Ménahem ...
Ménahem n'est pas fils de Judas de Gamala mais son petit fils, c'est à dire FILS DE JESUS

Le JACQUES (Jacob) et le SIMON fils de JUDAS de Gamala sont JACQUES le mineur et Simon le Zélote, frères de Jésus et cités par Marc en
3(14-19)

Tout s'éclaire si l'on comprend que Jaïr n'existe pas et qu'il s'agit de Jésus.


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 Bonjour à tous,
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Oui, il y a donc une discorde sur les noms des deux fils de Jésus. Pour commencer moi tout ce qui est considéré comme livres Saint, c’est direction poubelle parce qu’ils sont tous corrompus.

Mes informations proviennent des résultats des textes cryptés par des personnes compétentes qui ont eux entrent leurs mains des documents authentiques écrits par Jésus, Lazare, Simon et autre apôtres qui côtoyé Jésus. Plus authentique, on ne peut trouver.

Bien que la religion ne m’intéresse pas, cette année si j’ai du temps libre je vais voir si je peux trouver l’entrée du tombeau de Jésus pour photographier les trois stèles. De cette façon il n’y aura plus de doute.
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 Bonne journée à tous. Gaël.

Il y aurait donc eu deux découvertes, lors de la construction de la route menant à RLC ?

Voici celle évoquée par Mr Fages en 1908 :

Un silex de 3 cm sur 14 dans la vlc...
30 000 wisigoths et 14 boucheries à rlc chez Fédié
1 ossuaire de 6 à 8 couches à la Sesa... 1,6,8 ne te rappelle pas quelque chose? Ossuaire incroyable sur des centaines de mètres. S'il existait, il serait célèbre dans le monde entier!!!

Je suis d'accord et je sais l'implication de certains membres de la Sesa ...

Cet extrait montre aussi que, s'il y a eu une découverte lors de la construction de la route, des membres de la Sesa avaient été informés, contrairement à ce qui avait été affirmé :
''ne fut jamais rendue publique et encore moins signalée aux autorités archéologiques compétentes ou aux représentants de la Société d’études scientifiques de l’Aude dont, pourtant, plusieurs membres étaient originaires du village.''

Mr Fages avait bel et bien évoqué une découverte archéologique, réalisée lors de la construction du nouveau chemin.

Pour Quintus Valerius, Lizop a effectivement trouvé le deuxième fragment et, comme indiqué par l'article d'Aronnax, a émis l'hypothèse que ces inscriptions proviendraient de RLC (je redonne les liens fournis par l'article) :

article de base :
http://www.renne-le-chateau.com/chercheu/chercheu.html

2 de ses liens :
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... /f417.item
https://www.persee.fr/doc/galia_0016-41 ... _19_2_2331

Tout comme la dédicace à la mère des dieux, nous ne saurions pas d'où tout ceci provient ?
A priori beaucoup d'éléments ont disparu (pas perdus pour tout le monde) notamment à la suite des découvertes largement captées par les "antiquaires".
Le milieu toulousain est cité (Rivalz notamment) mais aussi l'abbé Bertrand de Limoux qui semble avoir guidé quelques recherches.

Bonjour à tous,
Une hypothèse émise par Mr Raymond LIZOP en effet, mais qui était devenu une affirmation.



D'où mon interrogation :
En l'absence de nouveaux éléments probants, peut-on s'appuyer sur un seul et unique témoignage oral, pour faire d'une hypothèse une affirmation ?

Concrètement, en 1942, il manquait déjà la deuxième partie de l'inscription (retrouvée plus tard dans des décombres). Si la pierre gravée avait été insérée dans le mur vers 1908, est-il crédible que ce même mur se retrouve déjà délabré, à peine trente plus tard ?

De quand date cet article ?

Jasmina31 a écrit : ↑25 févr. 2021, 11:44 De quand date cet article ?

1942 pour le premier et 1961 pour l'autre...Aronnax avait laissé le lien !

Aronnax a écrit : ↑25 févr. 2021, 18:45 le monument provenait des anciens remparts de Narbonne.
Ce que reprend Julien Sacaze dans son ouvrage : "Inscriptions antiques des Pyrénées" en 1892.
Mais... l'un des membres de ce forum avait posté, voilà quelques années, un document ancien représentant cette embase avec mention : "Pierre trouvée près des Bains de Rennes. Diocèse d'Alet".

J'ai eu ce document (mais où l'ai-je mis ?).
Par contre Sacaze donne (provenant d'un monument funéraire de RLB ?) le nom de Lucius Calpurnius Senicio.
Tout comme C. Pompeius Quartus, j'avais alors supposé qu'il s'agissait d'un affranchi travaillant pour une famille de "marchands".
https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k ... p/f78.item

?

Virgile a écrit : ↑25 févr. 2021, 21:43

Bonjour à tous,
L'autre côté est également intéressant puisque figure un certain Cnaeus Pompeius...Hylas.
Affranchi d'origine orientale vraisemblablement (Un Cnaeus Pompeius avait été légat en Judée, un autre recrutait des soldats en Narbonnaise et Ibérie).
Un autre affranchi, toujours apparenté aux Cnaeus Pompeius, est présent dans le secteur (Probus et son autel dédié à la mère des dieux).

Une stèle, comme dans le cas de la nécropole de Lattes, est possible (on y trouve d'ailleurs des noms voisins...en précisant qu'ils sont typiques de la Narbonnaise).
Egalement à l'entrée de columbaria (souvent cavités creusées dans la falaise).
Reste le cas d'un sanctuaire, mais ceci est une autre histoire.

D'où venait le marbre ? Missègre ? Caunes-Minervois ?...

Aronnax a écrit : ↑27 févr. 2021, 21:29 Bien avant l'arrivée des prédicateurs forcenés et autres graveurs compulsifs de croix dans la roche, le Christianisme primitif était donc dignement représenté sur le secteur des Deux-Rennes.
Ceux-là ont assuré le remplacement en douceur. Ils n'étaient pas du genre à profaner les anciens sanctuaires.

Oui mais la gens Valeria compte aussi des prêtres de Mithra et d’Isis en son sein.
Le christianisme, mais sous quelle forme, a certainement remonté la vallée de l’Aude et, effectivement, dans un premier temps les échanges avec d’autres approches ont eu lieu.
Rêvons de discussions devant un temple, tel celui de...Cnaeus Pompeius Probus.

https://www.pop.culture.gouv.fr/notice/ ... 5630000163

La gens Pompeia avec ses tenants d’Hercule et d’Isis est aussi à considérer.
Reste le dénommé Calpurnius...
http://www.cosmovisions.com/Calpurnia.htm